臘月二十三，俗稱“小年”，也是民間祭灶的日子，小年過后的第七天就到年三十了。那么，關于小年的故事有哪些呢?以下小編為大家一一介紹。

　　1.小年的來歷

　　從前，有一個皇帝，他的嘴饞極了，走到那兒，吃到哪兒，只要沒吃過的他都想嘗嘗。

　　有一天，他閑逛到村子里，遇見了一個漂亮姑娘。姑娘提著個籃子。“裝的是什么呀”?皇帝好奇地問。姑娘打開籃子，哇，好大的棗糕呀!

　　皇帝吃過很多好東西，可就是沒吃過棗糕。他對姑娘說 :“給我吃點吧，我是皇帝!”姑娘微微一笑，把籃子遞了過去。

　　皇帝狼吞虎咽，三口五口就把棗糕吃完了。吃完后打了個嗝兒：“啊呀，太好吃了!”

　　接著，皇帝打起了壞主意：“我要把這個姑娘帶回皇宮，讓她天天給我做棗糕吃”!

　　他對姑娘說：“你馬上再給我做七七四十九塊棗糕。做不出來我就把你帶走。”姑娘聽了，不慌不忙的說：“好的!”

　　她拔下頭上的金簪，沖著籃子一劃。咦?奇怪的事情發生了?；@子里面熱氣騰騰，不多不少，正好七七四十九塊棗糕。太神奇了!

　　皇帝還沒有明白過來。他見難不到姑娘，就耍賴讓姑娘喂他吃。姑娘轉過臉去不搭理皇帝!皇帝生氣了，非要把姑娘帶走。他伸手一抓。。。。。。

　　姑娘伸出手，一巴掌把皇帝打上了灶臺，皇帝一下子就貼到了墻頭上了。

　　這下壞了：皇帝想下來，可怎么也下不來，這一天正好是農歷的臘月二十三。

　　“誰讓你嘴饞!這回呀，別人坐著你站著，別人吃著你看著吧!”說完，姑娘架起彩云飛上天去。貪吃的皇帝從此成了灶王爺。

　　從此以后，灶王爺就天天站在灶臺邊，天天看人家吃飯。

　　時間長了，人們覺得灶王爺怪可憐的——畢竟，愛吃好東西也沒有什么錯呀。于是。每到臘月二十三這天，大家就都給灶王爺擺上好吃的，這叫做“祭灶”。到了這一天，孩子們最高興了，他們跟灶王爺一起吃棗糕、柿餅、核桃、糖餅、還有糖瓜。據說，過了臘月二十三，灶王爺就要上天給玉皇大帝說說這一年來人間發生的事情。他吃了糖瓜嘴巴甜，見了玉皇大帝，就只說人們的好話。

　　2.小年的故事

　　[祭灶]

　　據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝那里講壞話了，曰為：上天言好事。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。

　　同時，在某些地方還有"男不拜月，女不祭灶"的'習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。不過筆者對此卻持懷疑態度，因為，古代男子在家中幾乎是不下櫥的，灶王爺天天在看著女士們下櫥做飯，男士們幾乎也見不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指飯店之類的場所呢?

　　“小年”送灶王，大年三十的晚上接灶王回人間過年，因而，年三十哪天先“接灶”、“接神”的儀式后，才能輪到祭拜祖宗。

　　灶王爺的由來：

　　據一些史料記敘，在我國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等，此有著很明顯的原始拜物教的痕跡?！痘茨献印氛f，黃帝、炎帝“死作灶神”，職司人間善惡。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。”《莊子.達生》記載：“灶有髻。”司馬彪注釋說：“髻，灶神，著赤衣，狀如美女。”《抱樸子.微旨》中又記載：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀”這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鉆木取火的"燧人氏";或說是神農氏的“火官”;或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”;或說灶神姓張，名單，字子郭;眾說不一。

　　據說灶君本人是炎帝、祝融的化身，后來我國道教的《經說》上將灶神說成是一位女性老母，“管人住宅，十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。后來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。

　　山西晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，一是：二十三 ，打發老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門神、對聯一齊貼。

　　其二是：二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。反映了兒童盼望過年的歡樂。

　　晉北地區流傳的歌謠是：臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿。

　　北京地區的歌謠則是：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年; 臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。

　　人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。

　　送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話;有的用酒糟涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。

　　灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。

　　7天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。

　　送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　為了除舊迎新，我國民間還有在小年“掃塵”的習俗。林希介紹說，掃塵主要是將所有的房間徹底清掃一遍，老百姓稱之為“掃塵”“撣塵”。主婦們通常先把屋里的家具用被單等遮蓋起來，用頭巾或毛巾將頭包好，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃完之后，擦洗桌椅、沖洗地面，用干凈、整潔、亮堂來迎接新年的到來。

　　過小年除祭灶習俗外，還有掃塵、吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。