出自三國的歷史典故是多如牛毛的。今天就給大家具體分享一下三國時期的歷史典故，希望讀者喜歡。

　　三國時期的歷史典故

　　不出所料

　　讒言之可怕處，就是傳播者并不需要承擔任何責任，哪怕是一丁點。

　　出自：《三國演義》第三十一回“曹操倉亭破本初玄德荊州依劉表”：逢紀因譖曰：“豐在獄中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：果不出吾之料!”

　　不知所云

　　諸葛亮這一生，誠懇忘我的工作，就是為報答劉備的知遇之恩，情動難已，連自己說些什么話都不清楚。

　　出自：諸葛亮《前出師表》：臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　乘虛而入

　　田豐的這一提議，已經超出了袁紹的所能理解范圍之內，因而不能采用，若袁紹能聽取此計，那北方的天下也就可能不姓曹了。

　　出自：《三國志.魏書六.董二袁劉傳第六》：將軍據山河之固，擁四州之眾，外結英雄，內修農戰，然后簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，民不得安業;我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。

　　仰人鼻息

　　公孫瓚的大兵壓境，倒是讓袁紹白白地撿了“入主冀州”這個大便宜。韓馥的行為實為不智，大大的地盤拱手讓于人，從讓人仰鼻息百而轉變為仰他人鼻息。

　　出自：《三國志.魏書六.董二袁劉傳第六》：馥長史耿武、別駕閔純、治中李歷諫馥曰：“冀州雖鄙，帶甲百萬，谷支十年。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何乃欲以州與之?”

　　伯仲之間

　　將班固提到了傅說的高度，不知傅說他老人家是否能答應。

　　出自：曹丕典論：“傅說之于班固，伯仲之間耳。”

　　作奸犯科

　　在法律面前，人人生而平等，不管你地位如何，每個人行為如何，都因有有關機構來執行。諸葛亮提醒人們，有罪無罪，有法律說了算。

　　出自：諸葛亮《前出師表》：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。

　　偃旗息鼓

　　有勇無謀，是謂匹夫;有謀無勇，是謂文士;有勇有謀，方為大丈夫。

　　出自：《裴松之注三國志.蜀書六.關張馬黃趙傳第六》引《云別傳》：此時沔陽長張翼在云圍內，翼欲閉門拒守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。

　　手不釋卷

　　經詩書文籍熏陶的曹丕，雖在統一大業上沒有什么建樹，可文學修養卻是非其他君主擴一般文士所能匹敵的。

　　出自：曹丕《典論》，其自敘：上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。

　　月明星稀

　　這是一種正常的自然現象，曹操在寫詩時觀察得很仔細，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了許多，現在還有人在寫文章時還會用“星月交輝”的詞來，應當好好地讀讀這道詩。

　　出自：曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?難有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　周郎顧曲

　　周郎風采，令人想往。

　　出自：《三國志.吳書九.周瑜魯肅呂蒙傳第九》：瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”

　　品頭論足

　　半吊子水的人，自以為才華快要溢出，往往就好這調調。

　　出自：《裴松之注.三國志.魏書九.諸夏侯曹傳第九》引《魏略》：晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。

　　絕倫逸群

　　諸葛亮的這頂送給關公的高帽子，于無形之中，化解了一場武將的紛爭。

　　出自：《三國志.蜀書.關張馬黃趙傳第六》：亮知羽護前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”

　　一身是膽

　　用這詞形容云哥，再也恰當不過，劉備的眼光及識人高人一等。

　　出自：《裴松之注三國志.蜀書.關張馬黃趙傳第六》引《云別傳》：云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至云營圍視昨戰處，曰：“子龍一身都是膽也。”作樂飲宴至暝，軍中號云為虎威將軍。

　　才高八斗

　　這個成語，與三國人物有關，與三國事件無關，一個有些才能的南朝宋國山水詩作家，再一次喝醉之后，說出的狂妄之言。

　　出自：《釋常談.八斗之才》：謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”