農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的慶典元宵節(jié)，俗稱又叫“燈節(jié)”。舊習(xí)元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規(guī)，順習(xí)俗。制燈玩賞，出游嬉鬧。唐詩人崔液作詩道：“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?”平時足不涉戶的閨閣女子，往往乘此機會與意中人談情相會。宋辛棄疾《元夕》詞云：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”形象生動地展現(xiàn)了元宵燈會狂歡之夜，情人急于綱會，望眼欲穿，“踏破鐵鞋無覓處”，見時就在眼前的有趣場景。

　　元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。"這"市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：

　　今夕是何夕，團圓事事同。

　　湯官巡舊味，灶婢詫新功。

　　星燦烏云里，珠浮濁水中。

　　歲時編雜詠，附此說家風(fēng)。

　　詩中說明了吃元宵象征團國之意。開始元宵稱為"湯圓"，因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。天上月圓，碗里湯圓，家人團圓，正如臺灣民歌《賣湯圓》中唱的："一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團圓。"以象征團圓吉利之意。因湯圓最初只專在元宵節(jié)上市供應(yīng)，久而久之，便直接呼它為元宵了。

　　傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復(fù)辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊："元--宵。"覺得"元宵"兩字有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運，于是在1913年元宵節(jié)前，下令禁止稱"元宵"，只能稱"湯圓"或"粉果"。然而，"元宵"兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。