有關(guān)良心作文八篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的良心作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
良心作文 篇1
曾不解于太史公的犯顏直諫,曾疑惑于傅雷“先做人,再做藝術(shù)家”的鄭重叮嚀,曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量,直到一日,在康德那句“我所敬畏,頭頂星空,胸中律法”中頓悟:良心為題作文800字,胸中律法,是士人之魂靈所在。
正因?yàn)榱夹目芭c星空爭輝,才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀,用年華用悲歡用生命,捍衛(wèi)良心,守護(hù)無上的圭臬。
因此,那個(gè)出身于江南水鄉(xiāng)的陸游,那個(gè)習(xí)慣了桃花春雨的陸游,那個(gè)曾寫下“紅酥手,黃藤酒”的陸游,在報(bào)國抗金的良心感召下,一腔意氣,行便千山。冷月邊關(guān),有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志;狼煙江南,有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅(jiān)守。那赤誠的熱血,使他罹經(jīng)“塞上長城空自許”的悲慟,使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀,然而良心的堅(jiān)守卻愈挫愈堅(jiān)。當(dāng)陸游在留下《示兒》后抱憾長逝時(shí),澤被后世的,是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅(jiān)守……
戰(zhàn)場奔波,戎馬倥傯是對“人”的抒寫,清寒自守、獨(dú)居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實(shí)秋的風(fēng)神高簡、晏然自得;放棄所謂的“翻譯館長”之位,寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場,蝸居陋室,伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上,少了一位八面玲瓏的政客,門可羅雀的斗室中,誕生了一位學(xué)貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》,梁老耗盡心血,而一生的無名無利無悔,則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅(jiān)守。
張載為“為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”皓首窮經(jīng);聞一多為“自由、民主”仆身血泊;左拉為守住“人類歷史上的良知關(guān)口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡;張志為了真理而憤怒高呼,殉難真理……文人之魂,不在于能否精騖八極、學(xué)富五車,不在于能否舌戰(zhàn)群儒、妙筆生花,而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧,是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心,是沉甸在肩上的慨然擔(dān)當(dāng),是凝聚于筆尖的仗義執(zhí)言,是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下,在命運(yùn)的磨礪中堅(jiān)守住良心,擎起文人不屈的風(fēng)骨,更擎起民族的浩然正氣!
良心作文 篇2
賈全為多些掙錢,他賣稀飯加工業(yè)膠,賣辣子面參玉米粉。最近為了牟取高額暴利,竟然想出把豬腿用牛皮縫合,充當(dāng)牛腿賣,這不逆天了嗎?
那天賣臭水凍蝦,一數(shù)掙了不少錢,他高興壞了,回家便脫了毛衣,還跳起了迪斯科。
老婆蘇丹紅說:“人狂沒好事,狗狂挨磚頭,看你張狂的,小心別感冒了!”他回道:“你個(gè)臭婆娘,別總叨叨行不?能不能盼我點(diǎn)好!”
老婆說:“老公啊,說真的,黑心的錢,咱還是少掙或不掙。俗話說,人在做,天在看。這樣掙下去,我怕會(huì)遭報(bào)應(yīng)。”
氣得他瞪起了小眼睛:“去你個(gè)烏鴉嘴,竟說些倒霉喪氣話,真是的!”啊,啊嚏!賈全突然感到渾身發(fā)冷。
到了晚上,賈全發(fā)燒了。他吃了藥,就早早睡下了。迷迷糊糊中,看見有個(gè)漂亮小女孩,走到了床邊。
“你是誰?”他問。女孩說:“我是巴巴變呀!”“可我不認(rèn)識(shí)你!”“可我認(rèn)得你!你叫賈全,是不是?告訴你,我可是天神派來的,專門懲治那些黑心害人商販的!”
“得了吧!現(xiàn)在不造假,咋能掙到錢?”“可為掙錢去坑人害人,天理難容!”
“你咋個(gè)不容?”“我要把你變成蟲!”“蟲?”他笑了,不相信。
“媽咪吽,巴巴變!”只見女孩輕輕一念,賈全真得變成了蟲,他在床上扭動(dòng)著,掙扎著。后來,就被女孩一把捉起,扔進(jìn)了附近的臭水溝。賈全一次次爬出來,都被女孩踢下溝去。
在臭水溝里呆久了,賈全又變回了人。他剛想上岸,沒料想小女孩跳下溝去,開始猛咬他的左胳膊,一口一口鮮血直流,疼得賈全大喊:“啊!啊!疼!”
“賈全!賈全!你這是咋的了?是老婆在推他,賈全驚醒了,原來是噩夢一場。但是,左胳膊還在疼,試著抬手動(dòng)不了。趕緊進(jìn)醫(yī)院吧!一檢查,賈全患腦梗偏癱了。
這時(shí)候,天也亮了,緊接著,手機(jī)響了起來。老婆接過一聽:"是賈全嗎?你食品作假被舉報(bào)證實(shí),一會(huì)來工商局聽候嚴(yán)肅處理!".......
良心作文 篇3
良心,是人的一種天賦的道德觀念,就是孟子所說的“不慮而知”,明所說的“不假外求”,是生而知之,而且是“被圣靈充滿”的優(yōu)良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,即“仁義禮智”,等等。愚以為,人性良心主要包括以下三個(gè)方面。
一曰“知恥”。知恥,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。知恥,在中國傳統(tǒng)美德中有著很重要的地位。早在春秋時(shí)期,管子就說過:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國
乃滅亡。”把恥列為維系社會(huì)、國家存亡的支柱之一。以后的長時(shí)期中,恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥,是道德的自覺。有羞恥心,人就知道什么該做,什么不該做;在做了有違道德的事時(shí)就于心不安,自覺不做會(huì)招人瞧不起的事。知恥,才能有所不為,有所不為才能行之皆宜。相反,人若無恥,就會(huì)肆無忌憚,為所欲為,不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥,無法可治”。
二曰“知愧”。知愧,就是知道慚愧,知道內(nèi)疚。人非圣賢,孰能無過。知過能改,善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。西方古代格言說:“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔,愧則有疚,悔疚則傷及神明,內(nèi)心的安寧從此遭到破壞,整日處于恐懼之中,這懲罰并不算輕。知愧而懺悔,知愧而努力,良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界,不是高官厚祿、錦衣玉食,也并非遙不可及、高不可攀,而是四個(gè)大字:問心無愧
三曰“知恩”。知恩,就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài),是人性的一種證明,是一種社會(huì)行為的反省和成熟。日月生輝,雨雪滋潤,大自然哺育了萬物生靈;父母養(yǎng)護(hù),師長教誨,親朋們扶助著我們成長。人生在世,誰能夠離開社會(huì)而生存,誰沒有受過別人的恩惠?“滴水之恩,涌泉相報(bào)”,“人敬我一尺,我還人一丈”。一個(gè)人,乃至一個(gè)民族,倘若連起碼的感恩之心都沒有,若非自大狂,便是愚陋不堪了。
一個(gè)人,干了壞事知道羞恥,做了錯(cuò)事知道愧疚,受人恩惠知道報(bào)答,這就叫有良心。當(dāng)然,關(guān)鍵是要知道什么是錯(cuò),什么是對,什么叫恩,什么叫仇,這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養(yǎng)。所以良心是天賦的道德,道德靠后天的修養(yǎng);道德的淪喪,是教育的失敗,而良心的淪喪,就是人性的泯滅了。“文革”破四舊,破除了中華民族許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng),一些人也因之喪失了良心。國畫大師齊白石有個(gè)弟子叫婁師白,從小在齊先生身邊長大,后來批判白石老人,他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”,良心何存?改革開放后經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,又改丟了不少寶貴的精神財(cái)富,利用人的私欲刺激人的創(chuàng)勁和干勁的結(jié)果,使社會(huì)良心大面積坍塌。湖南婁底市中心醫(yī)院,不愿參與醫(yī)療、為患者節(jié)約每一分錢的醫(yī)生胡衛(wèi)民在醫(yī)院被孤立得呆不下去,而被100多名職工舉報(bào)的醫(yī)院負(fù)責(zé)人卻因?yàn)獒t(yī)院賺錢“業(yè)績突出”,被當(dāng)?shù)卣灾厝巍_@是官場潛規(guī)則挑戰(zhàn)社會(huì)良心的典型例證。
良心也許與生俱來,但保持良心要靠自覺磨練。歸來吧,良心!
本文來源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/liangxin/4071608.htm