有關良心作文八篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的良心作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

良心作文 篇1

　　曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心為題作文800字，胸中律法，是士人之魂靈所在。

　　正因為良心堪與星空爭輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛良心，守護無上的圭臬。

　　因此，那個出身于江南水鄉的陸游，那個習慣了桃花春雨的陸游，那個曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經“塞上長城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當陸游在留下《示兒》后抱憾長逝時，澤被后世的，是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅守……

　　戰場奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫，清寒自守、獨居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實秋的風神高簡、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長”之位，寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無名無利無悔，則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅守。

　　張載為“為往圣繼絕學，為萬世開太平”皓首窮經；聞一多為“自由、民主”仆身血泊；左拉為守住“人類歷史上的良知關口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡；張志為了真理而憤怒高呼，殉難真理……文人之魂，不在于能否精騖八極、學富五車，不在于能否舌戰群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。

　　良心，是沉甸在肩上的慨然擔當，是凝聚于筆尖的仗義執言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風骨，更擎起民族的浩然正氣！

良心作文 篇2

　　賈全為多些掙錢，他賣稀飯加工業膠，賣辣子面參玉米粉。最近為了牟取高額暴利，竟然想出把豬腿用牛皮縫合，充當牛腿賣，這不逆天了嗎？

　　那天賣臭水凍蝦，一數掙了不少錢，他高興壞了，回家便脫了毛衣，還跳起了迪斯科。

　　老婆蘇丹紅說：“人狂沒好事，狗狂挨磚頭，看你張狂的，小心別感冒了！”他回道：“你個臭婆娘，別總叨叨行不？能不能盼我點好！”

　　老婆說：“老公啊，說真的，黑心的錢，咱還是少掙或不掙。俗話說，人在做，天在看。這樣掙下去，我怕會遭報應?！?/p>

　　氣得他瞪起了小眼睛：“去你個烏鴉嘴，竟說些倒霉喪氣話，真是的！”啊，啊嚏！賈全突然感到渾身發冷。

　　到了晚上，賈全發燒了。他吃了藥，就早早睡下了。迷迷糊糊中，看見有個漂亮小女孩，走到了床邊。

　　“你是誰？”他問。女孩說：“我是巴巴變呀！”“可我不認識你！”“可我認得你！你叫賈全，是不是？告訴你，我可是天神派來的，專門懲治那些黑心害人商販的！”

　　“得了吧！現在不造假，咋能掙到錢？”“可為掙錢去坑人害人，天理難容！”

　　“你咋個不容？”“我要把你變成蟲！”“蟲？”他笑了，不相信。

　　“媽咪吽，巴巴變！”只見女孩輕輕一念，賈全真得變成了蟲，他在床上扭動著，掙扎著。后來，就被女孩一把捉起，扔進了附近的臭水溝。賈全一次次爬出來，都被女孩踢下溝去。

　　在臭水溝里呆久了，賈全又變回了人。他剛想上岸，沒料想小女孩跳下溝去，開始猛咬他的左胳膊，一口一口鮮血直流，疼得賈全大喊：“??！??！疼！”

　　“賈全！賈全！你這是咋的了？是老婆在推他，賈全驚醒了，原來是噩夢一場。但是，左胳膊還在疼，試著抬手動不了。趕緊進醫院吧！一檢查，賈全患腦梗偏癱了。

　　這時候，天也亮了，緊接著，手機響了起來。老婆接過一聽："是賈全嗎？你食品作假被舉報證實，一會來工商局聽候嚴肅處理！".......

良心作文 篇3

　　良心，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良心主要包括以下三個方面。

　　一曰“知恥”。知恥，是人和動物的根本區別。知恥，在中國傳統美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國

　　乃滅亡?！卑褠u列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。

　　二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧

　　三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬物生靈；父母養護，師長教誨，親朋們扶助著我們成長。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個人，乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

　　一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良心。當然，關鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養。所以良心是天賦的道德，道德靠后天的修養；道德的淪喪，是教育的失敗，而良心的淪喪，就是人性的泯滅了。“文革”破四舊，破除了中華民族許多優秀的道德傳統，一些人也因之喪失了良心。國畫大師齊白石有個弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長大，后來批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良心何存？改革開放后經濟快速發展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創勁和干勁的結果，使社會良心大面積坍塌。湖南婁底市中心醫院，不愿參與醫療、為患者節約每一分錢的醫生胡衛民在醫院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫院負責人卻因為醫院賺錢“業績突出”，被當地政府委以重任。這是官場潛規則挑戰社會良心的典型例證。

　　良心也許與生俱來，但保持良心要靠自覺磨練。歸來吧，良心！