【精華】良心作文合集6篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的良心作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

良心作文 篇1

　　我們每個人都有一顆撲通撲通的良心，這顆良心撲通撲通跳動的動力是誠實、友愛、正直和善良等。可最重要的，我覺得是孝順。孝順是什么？孝順是太陽，讓人感到溫暖；孝順是大山，讓人感到安心；孝順是清風(fēng)，讓人感到慰籍。孝順是中華人民的美德，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該有一顆孝順的心。

　　就拿我來說吧，我的爸媽每天都在外面辛苦勞累，加班加點地工作，都是為了給我一個舒適的生活，他們不曾虧待過我，我被他們呵護(hù)的很好。可是看看爸爸媽媽，他們的臉上的皺紋，佝僂的背脊，粗糙的雙手，都是因為我才會變成這樣的，然而他們從不曾在我面前抱怨過什么。

　　他們給我的愛太多太多，如潮水一般向我涌來，置身于愛的海洋中，使我時時嗅到幸福的味道。我常常想我能為父母做什么，來報答他們。是在他們疲憊的時候給她們按按肩或是在他們口渴的時候倒杯茶，或是在他們傷心的時候安慰他們？這些都不夠。可我會努力并且持之以恒，讓父母感受到來自于我的一點點微簿的愛意和孝順之心。

　　我自己所回報的都覺得如此至少，我不懂的是為什么現(xiàn)在社會有如此之多虐待父母的事。每當(dāng)看到新聞里那些老人身上的累累傷痕，渾濁的眼睛里含著的淚水以及被趕到大街上單薄的背影，我的心就陣陣抽痛，覺得那些當(dāng)子女的簡直太可惡了，他們的良心肯定已經(jīng)千蒼百孔了。他們是如此不孝，連烏鴉都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他們連動物都不如。

　　我不求他們像《臥冰求鯉》和《哭竹生筍》里的主人公一樣，那么盡心盡力的侍奉父母，可起碼要拿出基本的尊重和善待，讓父母安享晚年。那樣殘忍地對待父母，對得起自己那顆撲通撲通的良心嗎？對得起含辛茹苦把自己養(yǎng)大的父母嗎？

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”語文書上的這首詩，非常形象的概括了父母與孩子的關(guān)系。可見從古至今，孝順一直被人們所歌頌的主題。又有一句話：“百善孝為先”，從這句話不難看出人們對孝順的重視。讓我們習(xí)傳統(tǒng)，知感恩，行孝道，對得起自己那顆撲通撲通的良心！

良心作文 篇2

　　82歲的孫老伯奮不顧身地跳進(jìn)荷花池去就何大媽，事后何大媽心存感激登門道謝，孫老伯便要求她找電視臺宣傳一下他的行為，因此，孫老伯也遭到了質(zhì)疑，其實，大可不必對救人者如此苛刻，孫老伯救人只不過是因為良心而已，想想就能知道他不可能只是為了炒作自己而把自己置身于危險之中。只不過是良心而已。

　　在佛山南海黃岐廣佛相繼被兩車碾壓的小悅悅，7分鐘之內(nèi)，18名路人竟然都視而不見，漠然而去，最后一位拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，最終失去幼小的生命。而陳賢妹也因這次善舉獲得了“良心人物”獎，頒獎時，當(dāng)大家為她鼓掌，她說了一句話：謝謝大家，我只是做了自己應(yīng)該做的事。她所謂的“應(yīng)該”只不過是對得起自己的良心而已，她做不到對一個生命漠然視之，也不會在那么危急的時刻去考慮這么做是否會給自己帶來一些不必要的麻煩。對得起自己的良心而已，沒有任何雜念的良心而已。

　　“危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻，已讓我們仰望。”奮不顧身用自己的'雙手接住從十樓墜落的孩子的“最美媽媽”吳菊萍，用自己的行動詮釋了什么是良心。

　　危險來臨之時，她能想到去做的的只有奮不顧身的沖過去，用雙手接住孩子，而并沒有考慮到自身的安危問題。可以說這是一種出于良心的本能。時間不允許她去考慮自身，良心也更加不容許她就這樣看著一個生命在眼前隕落。良心而已，而她，做到了。

　　跨越海峽的愛心讓麻風(fēng)村兒童受到教育的張平宜；一心為民，晚年又義務(wù)植樹造林，將林場全部捐出的好書記楊善洲；小巷突發(fā)大火，挨家拍門救下15位鄰居的小女孩夏鵑......他們都在用行動詮釋著“良心”這兩個字的含義。他們的行動僅僅是出于良心而已，不帶任何雜念的良心。

　　救人的孫老伯救人時難道會先去想如何借此炒作自己嗎？或許我們應(yīng)該給予那些“良心人”多一些寬容和理解。救人，只是出于良心而已。

　　良心這般，只是一種善良，一種慈善。對那些“良心人”多一些寬容，多一些理解，讓良心之花盛開經(jīng)久不敗。

良心作文 篇3

　　時下，網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙上關(guān)于本是助人為樂卻反被誣為肇事者的新聞數(shù)見不鮮，引起社會諸多媒體對摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”問題的熱議，甚至被編成同名小品在春晚演出。

　　關(guān)于這類問題產(chǎn)生的原因，在我看來有兩個方面。其一是當(dāng)事人自身思想道德素質(zhì)不高，在自已遭遇不幸與橫禍時，面對別人伸出的援助之手，他們不僅不懂得如何去感恩去回饋，反而變本加厲去敲詐，去誣陷。為了讓自己的利益最大化而顛倒黑白，蠻橫無禮。這樣的人，是把別人的善良、真誠、友善當(dāng)成欺詐的理由，正如小品中的好心人，因為“碰瓷”者的無恥，屢屢受到不公正的對待。而反觀部分敲詐者，他們的生活真的很拮據(jù)，面對突如其來的傷害，（哪怕這傷害完全是出自本人的原因）毫無抵御風(fēng)險的能力，對好心人的反誣嫁禍雖然無恥卻也有不得已的苦衷。而目前我國的社保、醫(yī)療體系還不是很完善，我想假如有人在遇到不幸時，有政府有力的救助做保障，他們還會頂著法律與道德的雙重壓力去訛詐嗎？

　　說到底，“扶不扶”問題是一個對良心拷問的過程，讓那些真正違背道義的人因為良心的缺失而成為眾矢之的，他們也就不會也不敢胡作非為；政府的救濟(jì)求助體系如果能為那些生活困難的人們提供饑有所食、病有所醫(yī)的最低生活保障，那么又有誰會放棄做人的尊嚴(yán)和道德底線去“碰瓷”呢？

　　只有讓良知和感恩這些傳統(tǒng)美德植根于每個人的心中，才會在社會上形成對是非曲直的準(zhǔn)確的評判標(biāo)準(zhǔn)，以正直、公正、平和的正能量去化解爾虞我詐、唯利是圖的社會戾氣，讓諸如“扶不扶”的困惑不再成為一個尷尬的社會問題。只有大家都去“扶”，才能不僅扶起每個摔倒的人，更重的是才能扶起社會的公平和正義。