導語：良心人皆有之，可是不見得每個人都會帶上它去生活。下面是小編整理的幾篇關于良心的作文，很歡迎大家的閱讀參考，一同堅守良心。

篇1：堅守良心

　　良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發(fā)生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。

　　去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。

　　“平凡的良心”是一種心態(tài)，更應當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態(tài);扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導良好的`社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環(huán)境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執(zhí)政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。

　　“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。

　　一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。

　　平凡的良心不應成為社會的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。

篇2：堅守良心

　　“良心”一詞在當今社會高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣假藥、賣假酒的連用。其實它指和自己行為有關的對是非善惡正確的認識。我們可以將它理解為正義的舉動，而這在當今的和平年代并不凸顯。所以反面例子很多。可是在戰(zhàn)火紛飛的年代呢?

　　中國自古留住一句話，叫“文人相輕”。而戰(zhàn)亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引為同志。魯迅素來是與同時代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之后卻能促膝談心，到硬漢對同志也只有道義可言。所以兩人即使只有書信來往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因為相對于外人而言，他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認識和正確的行為，這就是良心所在。

　　不僅是中國人在危難中體現了良心的力量，外國人也如此;不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。

　　“羊脂球”是整個小說里良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛國的心，卻有著身為法國人應有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴。她既然發(fā)自內心的痛恨德國人，怎么能隨意的出賣自己的靈魂?她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良心的詮釋。

　　在日常生活中也有許多事YJBYS是要憑良心的。

　　還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑著良心做事。丟項鏈在我們看來是多么小的一件事，但她卻因為良心的召喚一直在彌補她的過失，良心在她身上閃現著人性的光輝。

　　如今的社會也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無數詐騙集團，還社會清白和諧。他們的做法確實很激進但是其精神起碼值得尊重。

　　作為當今的學生，我認為生來就應擁有一種社會責任感，這是古往今來中國文人共同的追求，“救人民于水火”是政客、詩人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會的良心。

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