良知本就不應被丟棄，在寧靜的夜里，悄悄將他召回，小編收集了不該丟棄的良知，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：不該丟棄的良知

　　2004年印尼地震引發海嘯，有人滿面同情地對我說：“印尼地震了，引發了海嘯，那里的人真可憐……”

　　2008年，我國四川汶川發生了強震，有人面帶悲傷的神色，用沉重的語氣對我說：“汶川地震了，祖國同胞正在受難，我們應該盡自己一份力……”

　　2011年3月11日，日本地震引發海嘯，接連而至的是一座座核電站的爆炸事故，有人興高采烈地對我說：“你看，日本地震了，活該!”

　　是什么讓善良的人能如此冷血地面對震級最高，災難最多的一場災害?毫無疑問，是歷史，是一段黑暗丑惡的歷史。但是，過激的行為和言語，與魯迅先生筆下的《藤野先生》中的“愛國青年”有何差別?

　　有的人，一定是將良知暫時拋棄，埋沒進了仇恨里，才錯失了是與非的天平，假如這場地震發生在其他地方，就不會發生這樣的人文悲劇。

　　拿出我們的良知，掂量掂量，是與非，顯然十分明顯，那么，就拿出一小份同情與愛心，至少不要再幸災樂禍，落井下石。

　　我們的民族是胸襟寬廣的民族，是愛憎分明的民族。如今我們面對的是另一個落難的民族，即便是曾經的敵人——甚至可以說是仇人，也應拿出一份同情，至少是同情!這才是偉大的民族精神。

　　當然，給予同情，并不是意味著要忘記國恥!90后的我們，身為炎黃子孫，華夏兒女的我們，一定努力拼搏，建設祖國!東方奮起的雄獅——中國，一定可以用威嚴的覺醒與吼叫，震懾歷史中所有的敵人!

　　拾回自己的良知吧!本就不應拋棄它，在良知的引導下你會發現，日本人民是無辜的，也是無奈的，災難中的人民，他們在缺糧、油荒、輻射等危急中煎熬……

　　面對最樸實的人民，我們怎能無情?

　　良知本就不應被丟棄，在寧靜的夜里，悄悄將他召回，并將一份祝福，捎給遠方的那個島國……

　　第二篇：不該丟棄的良知

　　1809年2月12日，亞伯拉罕·林肯出生在一個農民的家庭。小時候，家里很窮，他沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他自己說：“我一生中進學校的時候，加在一起總共不到一年。”但林肯勤奮好學，一有機會就向別人請教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地看書。晚上，他在小油類下常讀書讀到深夜。

　　長大后，林肯離開家鄉獨自一人外出謀生。他什么活兒都干，打過短工，當過水手、店員、鄉村郵遞員、土地測量員，還干過伐木、劈木頭的重力氣活兒。不管干什么，他都非常認真負責，誠實而且守信用。

　　他十幾歲時當過村了里雜貨店的店員。有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退這幾分錢跑了十幾里路。還有一次，他發現少給了顧客二兩茶葉，就跑了幾里路把茶葉送到那人家中。他誠實、好學、謙虛，每到一處，都受到周圍人的喜愛。

　　1834年，25歲的林肯當選為伊利諾斯州議員，開始了他的政治生涯。1836年，他又通過考試當上了律師。

　　當律師以后，由于他精通法律，口才很好，在當地很有聲望。很多人都來找他幫著打官司。但是他為了當事人辯護有一個條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人沒有錢付給他勞務費，但是只要告訴林肯：“我是正義的，請你幫我討回公道。”林肯就會免費為他辯護。

　　一次，一個很有錢的人請林肯為他辯護。林肯聽了那個客戶的陳述，發現那個人是在誣陷好人，于是就說：“很抱歉，我不能替您辯護，因為您的行為是非正義的。”

　　那個人說：“林肯先生，我就是想請您幫我打這場不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以。”

　　林肯嚴肅地說：“只要使用一點點法庭辯護的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當我站在法官面前講話的時候，我會對自己說：‘林肯，你在撒謊。’謊話只有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。所以，請您另請高明，我沒有能力為您效勞。”

　　那個人聽了，什么也沒說，默默地離開了林肯的辦公室。