良知非天賦。良知在于后天的教養。為政者，當以策劃、施行科學體系的良知教養為務。為民者，當以樂于接受良知教養、勇于在生活細節中踐行良知為榮。yuwenmi小編整理了作文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。

　　良知的作文【篇一】

　　聽!這聲音多么刺耳，令人心驚膽寒。“嗚嗚，嗚嗚…”這是什么聲音呢?小樹站直身子，舉目遠望。哦，原來是一個小男孩在不停地哭泣。唉，一定是哪位粗心的家長把小孩弄丟了。小樹叫他過來，一問，原來是這個小孩一個人到這里來玩，迷了路。小樹自豪地說“我可是一個天然的指南針啊!我的葉子稠密的一面就是南方，稀的一面是北方。”小男孩摸摸腦袋，臉上露出了笑容，很快地就找到了回家的路。

　　幾個月過去了，有一天幾個年輕人帶著一個小男孩朝這邊走來了。咦?又是那個迷路的小男孩!他們是來感謝小樹的嗎?小樹心里這樣想著，十分高興，臉上也露出自豪的表情。但是與小樹正好相反的是樹爸爸，樹媽媽的臉上都露出了悲傷的神情。小樹覺得很奇怪。只見那些年輕人拿出電鋸，電鋸發出了一陣陣震耳欲聾的“吱吱”聲。隨著這些嘈雜的聲音，小樹的爸爸、媽媽、哥哥、姐姐都相繼倒下了。小樹心里的喜悅蕩然無存，他一下子明白了，他們是盜罰者，是森林里的不速之客!想著再也見不到自己的親人們了，也不知道這些親人們將會被運往哪里，命運如何，小樹的眼淚情不自禁地流了出來。

　　小樹想，人類為了一己私欲，受了金錢的誘惑來砍伐我們，而我們卻每時每刻都在為人類服務。我們能吸收二氧化碳，釋放出氧氣，能綠化環境，凈化空氣，保持水土，還能幫助那個小男孩呢!人類真是恩將仇報!再怎么說，我們也是地球上的生命啊!

　　良知的作文【篇二】

　　風高云淡，在這正是收獲季節的秋天，我迎來了我人生當中的第一份最安心的良知。

　　我帶著一份對未來的憧憬，對父母的恩情 ，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。

　　來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點青色，共同構建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風微微吹過的點輟下，透露出一份沉重的果實。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因為：微風的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。

　　農民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實的守護者，是大自然的農民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動維護了人類的尊嚴。

　　時光機把時間輪轉到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個孕 婦抱著一個7、8個月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉輛的時候看見了，我走在最后一 個，她走在最后第二個，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動應訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個孩子，自己還挺著個大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩www.99zuowen.com，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。

　　到了車上，車快要再次啟動了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學生，但是竟沒有一位讓座的，在我 眼睛不停轉動的余光中，我看見了，我的初中同學，我向車的后方挪動了幾步，對著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎?她不加思考，堅定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛 向目的地。

　　是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護了它——我的良心，做人的良心。

　　農民用辛勤勞動，收獲勞動成果 ，而我用心靈的語言喚醒了一個人的良知。大地始終不忘農民——它的母親，我不能忘記去良心和良知!

　　良知的作文【篇三】

　　賊人以脫褲裸露下體為羞恥，確實能證明他是有一絲良知的。可是，我們必須清楚，這一絲良知，并非出于天賦，而是后天教養而得。我們知道，嬰兒是沒有羞恥心的，所以他們赤身裸體而不覺羞。若說良知天賦，那么，嬰兒們應該會哭鬧著要衣服遮羞才對。可是，他們沒有。我們都說孝順父母是如“烏鴉反哺，羔羊跪乳”那樣的天賦良知。可是，現代父母們喂食孩子時，孩子往往是使性子，任意打罵父母的。如果孩子們有孝敬父母的天賦良知，他們還會這樣嗎?都說“人性本善，童心可愛”，可是，我小時候常以虐殺蝗蟲、螞蟻之類的小蟲為樂。如果我有天賦良知，我還會這樣為惡嗎?現在我年長了，倒長了慈悲之心，對一蟲一蟻，也能珍愛之。

　　嬰兒稍大些，懂得赤身裸體的羞恥，是有父母們在教他：“光屁股羞羞。”小孩長大后懂得孝順父母，是有父母們在教他：“為人要飲水思源，孝敬父母。”我年長了以虐殺生靈為惡為恥，是長期受“珍愛生命”教育的結果。人生下來不過是一張白紙，無善無惡。王陽明所言的天賦良知其實是不存在的。良知都是后天教養的結果。教養之以善，則人向善;教養之以惡，則人向惡。

　　我指出王陽明“天賦良知”之誤，用意在于強調良知的后天教養。依王陽明之意，對于賊人，關鍵在于喚醒其天賦良知。可賊人之天賦良知實在沒有，有的僅是小時由教養而得的“光屁股羞羞”這一點良知。所以王陽明講了許多良知的道理，都沒有效果。最后點到“光屁股羞羞”時，賊人才有所觸動。于此，可見出王陽明觀點之謬。也由此可知，依王陽明的觀點，是無法導人以良知的。

　　良知沒有天賦，它無法喚醒。喚醒良知的說法，天真而錯誤。良知是后天教養的結果。所以，我們要使每位公民有良知、整個民族有良知，就必須施以后天的科學體系的良知教養。而在這方面，恰恰是中國傳統文化的弱項。某位大家說過，中國傳統文化里，最缺乏公民素養教育——因為在中國的傳統文化里，極少把“人”當公民看待，所以也最缺乏公民素養教育。這公民素養教育，在很大程度上等同于良知教育。我們習慣于隨地吐痰、扔垃圾，算得上“國粹”了，很丟國人臉面。大約十年前，我國有關部門還專門發文件，提醒出境旅行的中國公民不要犯這些惡習。這是公民素養、良知素養教育缺失的結果。隨地吐痰、扔垃圾，是方便自己、禍害別人、最終禍害自己的違背良知的行為，可我們卻不知其恥。這只能說是我們良知教育的缺失，而非我們天賦如此“無良知”。同樣，我們見到有弱勢的民工跳樓討薪，我們不但不掬以同情，伸以援手，反而起哄：“跳呀，跳呀!”這也是缺乏良知教養的病態表現。

　　后天的良知教養，確實能使我們的公民和民族文明、進步而富有良知。相比于十多年前，我們出境旅游的同胞固然還有一些有違良知的惡習，如在旅館里順手牽羊偷盜毛巾、牙刷，在公共場合大聲喧嘩、把人工噴泉當洗腳池等，但這畢竟是少數。起碼，我們不再隨地吐痰、扔垃圾了。而虐殺動物的現象也大為減少。我家里的那支老氣槍，也近十年沒動過了。我知道，獵殺動物是違法且違背良知的。而且，即使“扶不起”的老人很令路人害怕，可我們還是很有些富有良知者敢于伸出“扶”手。這些，不都是良知教養的收獲嗎?

　　良知非天賦。良知在于后天的教養。為政者，當以策劃、施行科學體系的良知教養為務。為民者，當以樂于接受良知教養、勇于在生活細節中踐行良知為榮。如此，泱泱中華，良知之域也。