良知是我們生而為人的一種基本體現，也是所有美和愛心的來源，我們要守住良知，守住最美好的東西。下面是相關的作文，快來看看吧，也許對你有幫助哦。

　　優秀作文：守住良知【篇一】

　　在物欲橫流的當今社會，人類的良知正遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，"智慧"向其挑戰。"理性"向其挑戰……滄海橫流，唯有堅守良知，生命才能燦若夏花。

　　泯滅良知，令人發指。西安大學生藥家鑫深夜駕車撞人后，面對倒地的纖纖女子，不但沒有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒有是非、只有利害，沒有尊重生命的樸素價值觀，沒有基本的人性之光。

　　肇事行兇者，是個“富二代”。擁有優越經濟條件的他是不是缺少了什么?是良知!父輩創造的經濟條件給他帶來了“衣食無憂”的生活，可與此同時，他的良知泯滅了。殊不知，優越的生活環境究竟是保證他前程錦繡，還是讓他連“良知”都拋在了車輪之下。試想，如果他尚有良知，會視他人生命為草芥嗎?如果他尚有良知，會用那雙彈鋼琴的手去演奏泯滅人心的絕唱嗎?

　　漠視良知，令人心寒。請看在新聞界，部分攝影記者是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢?

　　少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米。不停地沖他們喊："抬起頭來，看這兒!"卻沒人給他們送上食物和藥品……

　　為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭。攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產而死亡的小羊尸橫遍野……

　　可見，"良知"這個詞對不少攝影記者來說。已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現出的只是一種職業的冷漠。所以，我們的媒體從業人員在傳播國內外要聞。傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。

　　堅守良知，令人動容。因為有了良知，李桂林夫婦18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍天;因為有了良知，韓惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見證了：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂;因為有了良知，面對突如其來的SARS，鐘南山冷靜、無畏，置個人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫學大師的風范：以科學家實事求是的良知應對災難，以醫者妙手仁心挽救生命。

　　失去良知，世界將變成沒有愛的荒原;擁有良知，世界將變成美好的人間。

　　優秀作文：守住良知【篇二】

　　古人云：“人性本善。”在他們的理念中，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流的當今社會，人類的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，“智慧”向其挑戰，“理性”向其挑戰……

　　人類懂得了太多的大道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各式各樣有關處世、創業的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然褪色。

　　1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時光不會忘記那24萬的遇難者，生者將永遠銘記與祭奠他們。然而，在紀念大地震30周年之際，有人卻從“紀念”中找到了“商機”——一家公司弄了面刻名收費的“地震紀念墻”，規定“正面刻名每一個姓名1000元，背面800元”。

　　也許連最擅長經商的猶太人，都會驚嘆這些人發現商機的能力!因為在耶路撒冷哭墻的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的——建設資金主要來源于慈善基金。而這個打著如意算盤的公司，竟是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來說，這種行為無疑是一個劃在傷口上的傷口。

　　刻名收費這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在墻上，良知應刻在心頭。

　　有人或許會說，在競爭激烈的商業圈子里，多少會缺少一些道德良知的束縛。那么，在當今社會的其他領域呢?比如，在新聞界，部分攝影記者又是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢?

　　少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來，看這兒!“卻沒人給他們送上食物和藥品…

　　為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產而死亡的小羊尸橫遍野……

　　可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現出的只是一種職業的冷漠。所以，我們的媒體從業人員在傳播國內外要聞，傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。

　　“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不僅僅是三鹿集團的問題，而是整個社會道德良知缺失的問題。今天是三鹿，明天又會是誰?真正受到傷害的又是誰?是我們整個社會。不必在此義憤填膺，不必在此破口大罵，我們需要的是整個民族的集體反思。我們需要思考，我們肩負著怎樣的社會責任?我們是否還堅守著道德與良知的底線?

　　是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農摻假……我們拿什么來拯救良知?

　　良知——社會的底線，需要眾人一起堅守。

　　良知——造物者賦予人類的財富.切莫丟棄。

　　優秀作文：守住良知【篇三】

　　有一賊大笑說自己沒有良知，王陽明讓他脫掉自己的褲子，他猶豫了，可見，這個賊也有良知。其實，每個人都有良知，即使是十惡不赦的壞人，他的內心也有良知。守住良知，世上的溫暖多一分，陰暗少一分。(簡括材料，提出觀點)

　　良知即為人的良心，人對自己所做之事的自省。一個人擁有良知并不代表不會犯錯，在犯錯后能承認錯誤，改正錯誤，這也是良知。法律是有形的而良知是無形的，良知于無形中給我們的道德規范畫上了一道底線。這份良知，這條道德底線，使我們明白應該做的是什么，不應該做的又是什么，使整個社會充滿人情味。(定義“良知”是什么)

　　人人都有良知。荀子尊崇“性惡論”，而我更相信孟子的“性善論”。每個人生來便有良知，有憐憫之心，只是每個人的經歷不同而致使它們的標準有所不同而已。有的人的良知被遮蓋，所以他們會傷害別人，會犯罪，但這并不證明他們無藥可救，當他們的良知被喚醒后，就會認識到自己極大的錯誤。被稱為惡魔的藥家鑫，撞倒張妙后還連帶捅了她幾刀，他的極端行為是失去良知的，在那一瞬間他只想到了自己。但是，就是這樣一個“惡魔”,在柴靜的《看見》中，有著不同的樣子。他關愛關愛小動物，不愿殺生，甚至在他被執行死刑前，有想捐獻眼角膜幫助盲人的想法。由此可見，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直沒有良知，只是他們的良知暫時被遮蓋起來，相信到了他們的觸發點，他們的良知就會被重新拾回。小悅悅事件的十八個路人，漠視她的傷痛，無情地走過，但事后他們全部都站出來公開致歉。孟子曾說，舍生取義，“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，這句話用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知，但賢者勿喪耳)

　　守住良知，就是守住道德的最后一代防線，一旦防線被擊破，道德就會崩塌。有良知，才有惻隱之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大戰，妄圖成為世界霸主，殺人無數，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人記住的永遠是被標上“惡魔”的希特勒。在浮躁不安的社會中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做個遵紀守法的好公民，這樣，社會便會和睦些，美好些。(守住良知的意義)

　　在犯錯時及時改正，在憤怒時保持冷靜不要傷人，在法律面前公正守法，在道德面前無愧于心，這些都是一些關于良知的淺薄的見解，但誰能否定它們所具有的意義呢?守住良知，就是守住內心的凈土;守住良知，就是守住社會的安定!