教師要有六心-優(yōu)秀教師作文

一、責(zé)任心

　　做好自己的事，靠的是責(zé)任心，責(zé)任心是做好一切工作的前提條件。著名勵志演講家梵納斯在《小勇士》中說：“責(zé)任是你的生命中最珍貴、最有價(jià)值的部分。”

　　大連市公共汽車司機(jī)黃志全，行車途中心臟病突然發(fā)作，在生命的最后一分里，他用盡最后的力氣，做了三件事：把車緩緩的停在路邊，并拉下手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全下車；將發(fā)動機(jī)熄火，確保乘客和車的安全。做完了三件事，他趴在方向盤上停止了呼吸。試想，如果他不那樣做的后果會是怎樣？他將他人的生命看得比自己的還要重要，這就是責(zé)任心。

　　每個人都肩負(fù)責(zé)任：養(yǎng)育子女是為人父母者的責(zé)任，治病救人是醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任，保家衛(wèi)國是人民子弟兵的責(zé)任……教師端的是良心碗，吃的是良心飯，干的是良心活，必須要有責(zé)任心。臺灣散文家張曉風(fēng)《今天我交給你們一個孩子》中寫：“學(xué)校啊，當(dāng)我把孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？”“今天清晨，我交給你一個又誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年后，你將還我一個怎樣的青年？”“今天早晨，我，一個母親。向你交出她可愛的小男孩兒，而你將還我一個怎樣的人呢？”教師肩上責(zé)任大于天。為了一個個學(xué)生的終生發(fā)展，為了千千萬萬家庭的重托，為了整個中華民族的繁榮富強(qiáng)，我們必須用我們?nèi)康纳硇目钙疬@份沉重而又神圣的責(zé)任。

　　我們清楚自己的責(zé)任，就要用心從教。“打鐵先要自身硬，繡花先得手綿巧”。能力是履行責(zé)任的基礎(chǔ)，有責(zé)任心我們就要不斷提高業(yè)務(wù)能力。

　　首先：要把讀書學(xué)習(xí)作為我們的第一要務(wù)。一書一世界，讀書出智慧。一學(xué)一境界，學(xué)習(xí)出方法。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充盈內(nèi)心；學(xué)習(xí)科技文化知識適應(yīng)改革與發(fā)展的需要；學(xué)習(xí)古今中外先進(jìn)教育理論，提高教育創(chuàng)新能力。未來社會是學(xué)習(xí)型社會，教師只有不斷讀書學(xué)習(xí)，才能為自身的終身發(fā)展獲得永不枯竭的動力源。為了上好一節(jié)課，我們應(yīng)該用一生的時間來準(zhǔn)備；要給學(xué)生一杯水，我們就要有一桶水、一海水、源源不斷的活水……

　　其次：課堂是教育的主渠道，要用心上好每一堂課。這是教師職責(zé)的第一要務(wù)。要做教育的有心人，多參加培訓(xùn)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐探索并反思，精心營造高效課堂。要用心研究學(xué)生學(xué)情，靈活建構(gòu)教材，優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課堂效果。讓我們的每一堂課都呈現(xiàn)精彩。

　　要經(jīng)常審視我們的責(zé)任心。一個有責(zé)任心的人，一定會努力學(xué)習(xí)，提升自我；一個有責(zé)任心的人，一定會愛崗敬業(yè)，完善自我。責(zé)任心是金，它使我們擁有了至高無上的靈魂；責(zé)任心是金，它使我們的生命閃閃發(fā)光；責(zé)任心是金，它使我們從教會精彩！

二、愛心

　　心理學(xué)家認(rèn)為“愛是教育好學(xué)生的前提”。有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”巴特爾說：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。”夸美紐斯也說：“孩子們求學(xué)的欲望是由老師激發(fā)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)姆椒ㄈナ箤W(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與語言去吸引他們；假如他們和善地對待他們，他們就很容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。”對學(xué)生有滿腔的愛心，這是所有成功教育者的共同經(jīng)驗(yàn)。 我們要敞開心扉，以愛心來撥動學(xué)生的心弦，用愛心去開啟學(xué)生的心扉，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，愛到學(xué)生的心里去。陶行知用四塊糖就教育了用泥塊砸同學(xué)的王友，我們更要用愛的藝術(shù)愛的方式愛的細(xì)節(jié)去愛學(xué)生，不是刻意而是發(fā)自心底的愛學(xué)生。給生關(guān)愛使之學(xué)會關(guān)愛，給生信任使之學(xué)會信任，給生尊重使之學(xué)會尊重，用真誠呼喚真誠，用愛心換回愛心。一句鼓勵的話，一個關(guān)心的微笑，一次會心的交流，都是在用愛心架設(shè)心與心的橋梁，都是在用愛心進(jìn)行心與心的交融。

　　讀過《愛心項(xiàng)鏈》嗎？一個風(fēng)雪交加的夜晚，推銷員克雷斯被困在冰天雪地的山區(qū)，不離開這里他就會被活活凍死。一個騎馬的中年男子路過此地，用馬將克雷斯和他的小車?yán)鲅┑乩揭粋€小鎮(zhèn)上。克雷斯要用錢對這個陌生人表示感謝，那人說：“我不要求回報(bào)，但我要你給我一個承諾。當(dāng)別人有困難的時候，你也盡力去幫助他。”這以后，克雷斯幫助了許許多多的人，還將中年男子的話同樣告訴了他所幫助的每一個人。6年后的克雷斯被洪水圍困在一個小島上，一個少年幫助了他，并說出了那句克雷斯永遠(yuǎn)難忘的話：“我不要求回報(bào)但……”

　　愛心是無價(jià)的，愛心是互動的，愛心是可以心心相傳的。“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子。”我們關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生就會關(guān)愛我們，老師愛學(xué)生學(xué)生愛老師這是教育的最高境界。如果說，每個學(xué)生都是一粒沙礫，那么是愛使沙礫變成珍珠；如果說，每個學(xué)生都是一顆珍珠，那么我們的愛心就是串起顆顆珍珠的金線，這世界上最無價(jià)的最珍貴的愛心項(xiàng)鏈還會回來，這就是師生之間的心心相傳。和諧的師生關(guān)系與和諧的課堂，就是“心”與“心”的愛的和諧！

　　有人用這句話衡量教師的愛心：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我想說：不愛學(xué)生的人，站不好講臺；不愛學(xué)生的人，當(dāng)不好老師。沒有愛心就沒有教育的精彩！

三、童心

　　媽媽帶著孩子去逛商場，這里人來人往很熱鬧。孩子卻突然哭了起來。沒人打擾也沒摔倒，為什么哭了？媽媽蹲下身去，輕輕地問孩子怎么了。順著孩子的手指的方向，她看到了很多大人的腿在穿梭—孩子小，個子矮，只看到一雙雙腳在移動，是挺可怕的。媽媽抱起來了孩子，孩子不哭了。

　　我們要像故事中那樣蹲下來用“童心’看學(xué)生，準(zhǔn)確地說“童心”就是“相似心。著名思維學(xué)家《相似論》的作者張光鑒教授說：“以學(xué)生為本就是老師要和學(xué)生相似。”老師和學(xué)生相似，就是蹲下來看學(xué)生，如果我們不真正蹲下來看學(xué)生，我們與學(xué)生的距離，就不僅是身高上的距離，還是一代人與一代人之間的距離，更是一顆心與一顆心之間不能溝通的距離。只有“蹲”下來，用“童心”看待學(xué)生，并呵護(hù)童心，才會對學(xué)生的心理、思維和表達(dá)方式、學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和行為方式，有深入的理解和體會，距離學(xué)生的“心”才最近，才能用童心看到學(xué)生眼中奇妙的世界，才能看懂學(xué)生心。“蹲”和“看”就是教育觀和學(xué)生觀的根本轉(zhuǎn)變，真正“蹲”下來的人就是和學(xué)生等高的人，就是真正用學(xué)生觀“看”學(xué)生的人，就是真正有童心的人，就是最能走進(jìn)學(xué)生的心也最能贏得學(xué)生心的人。張教授說“只有在教師和學(xué)生的心靈之間組成一種相似的和諧的振動，才能使學(xué)生與所學(xué)的知識產(chǎn)生共鳴。”鮑爾吉.原野的《雪地賀卡》中的李小屹給雪人寫賀卡，有了一顆童心你就會理解孩子的心靈是稚嫩的天真的，“我”以雪人的身份回賀卡，有了一顆童心你就會感動于童心得到的呵護(hù)和關(guān)懷。《從百草園到三味書屋》中用一顆童心和學(xué)生一起學(xué)雪地捕鳥，用一顆童心和學(xué)生一起理解課上描繡像……就會和學(xué)生心心相印，產(chǎn)生知識與心靈的共鳴。

　　李鎮(zhèn)西在《愛心與教育》中說：“童心和愛心是我的事業(yè)永不言敗的最后一道防線！”如果我們和孩子有顆同樣的童心，我們的心靈就會永遠(yuǎn)鮮活永遠(yuǎn)年輕，我們的事業(yè)就也有了永不言敗的最后一道防線。用學(xué)生的眼光看學(xué)生，你會發(fā)現(xiàn)，你走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界；保持一顆“童心”，你會發(fā)現(xiàn)，用“童心”從教的別樣精彩！