雪災之年，我們度過了一個難忘的春節。與平常的年份不同，我們在歡樂、喜慶、團聚的時候，深深地感到這種歡樂是何等的來之不易。如果節前、節中沒有各級領導的運籌帷幄，沒有無數的抗災勇士的英勇奮斗，沒有無數的普通勞動者的艱辛勞作，打通冰封的道路，讓眾多的民眾回到久別的家鄉，給千千萬萬的百姓在大雪冰封的日子里送來了光明和溫暖，我們何以可能安來源于優秀范文坐在溫暖的家中，享受闔家團聚的歡樂。

　　雪災之年的春節，不僅難忘，也發人深省，教給了我們許多平時未必想到或者未必深刻領會的道理。其中之一就是，我們應該更加尊重體力勞動，更加尊重體力勞動者。

　　在自然災害肆虐，造成無數的電網結冰倒塌，無數的道路冰封的時候，我們從電視上看到的最驚心動魄的畫面是，崇山峻嶺中電力工人在數十米高的鐵塔上，手持木棒、鐵扳手或橡膠棒敲擊結冰的電網。最常見的畫面是人們手持鐵鎬、鐵鏟或是木制的推雪板在鏟除積雪。而最感人的畫面是破冰的解放軍戰士一雙雙傷痕累累的手。這些觸動心靈的畫面告訴我們一個道理：在技術發達的現代社會，盡管我們已經有了許多技術裝備，但是人的雙手、人的體力還是最基礎的。在詭譎多變的來源于優秀范文大自然面前，現代化也有其脆弱的一面，而克服這種脆弱性的法寶，就是人的體力、人的雙手、人的智慧和勇氣。正像電力部門的技術專家所說，手工除冰，看似原始落后，但在這種非常情況下，卻是非常必要、非常有效的辦法。人類遇到各種非常事件，往往會把本來是常識的東西突出地呈現在我們面前。因為，即使在風調雨順的日子里，離開了許許多多平凡的依靠體力和雙手的勞作，社會的正常生活是無法進行的。勞動創造世界，這是顛撲不破的真理。連十九世紀俄國大文豪托爾斯泰這樣的貴族，都把體力勞動視為高貴而有益的事情，身體力行，手藝高超。

　　可是，在現代化的進程中，隨著知識經濟的來臨，在一段時間里，我們一些同志在強調智力和腦力勞動的重要性的時候，有意無意地漠視了體力勞動的意義》。加之，市場經濟帶來的拜金主義和消費主義文化的沖擊，使得一些人把“勞動創造世界”這個平凡而重要的真理忘卻了。君不見，有的理論家振振有詞地聲稱，要發展就要依靠資本而不是依靠勞動。有的經濟學家還大談，來源于優秀范文只要有了貨幣，還有什么東西不能買到？不要害怕糧食不夠，石油不夠，電力不夠，只要有了貨幣，這些問題都可以解決。至于勞動，尤其是體力勞動，在他們的眼里只有極低的價值，甚至只有負價值。這些高頭講章，反映出的是一種相當普遍的社會心態，好像在當今時代，體力勞動已經失去重要意義，已經不再是高貴的事業，至多是“低層次的”事情。無怪乎，不少青少年說起未來追求，不是做富商、大腕，就是當大官，罕見想當體力勞動者的，不少人平時連家務勞動也不屑去做，“四體不勤”成了一件洋洋自得的事情。我們的學校教育的這種片面性，正是應了俄羅斯的另一位大作家契訶夫的話：“培養各種才能，包括愚蠢在內”。現在雪災來教育我們了，該改變一下這種輕視貶低體力勞動的愚蠢觀念了。

　　如何改變？如何讓“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”等為主要內容的社會主義榮辱觀深入人心，讓尊重勞動，尤其是尊重體力勞動和體力勞動者成為社會風尚，還有待于社會各界的艱苦持久的努力。

　　以筆者之見，至少需要做好三件事情：

　　第一，我們的公眾輿論要利用各種途徑和載體，多多弘揚各行各業普通勞動者的業績以及他們對發展經濟、保障百姓的生活所作出的不可或缺的貢獻，表彰勞動者來源于優秀范文的高貴的品格和感人事跡；同時還要敢于批評那些鄙視體力勞動的愚蠢觀念，不要再去張揚那些驕奢淫逸的生活方式。