1我最喜歡的動物——狼

　　如果有人問我，你最喜歡的動物是什么？我會不加思索地告訴他，是狼。

　　狼是一種不可思議的動物。從自然歷史的進化來看，狼是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型肉食動物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語言，還有非常發(fā)達的嗅覺；它們?yōu)榱松詈蜕娑押孟嗵帲瑸榱瞬赣徒逃蟠嗷ズ献鳎渫怀霰憩F(xiàn)在群體社交和相互關心方面，可以說僅次于靈長目動物，因此它們的活動范圍，伸展到山區(qū)、平原、沙漠、凍原……幾乎遍及全世界！狼的歷史比人類還長……從生態(tài)學上來說，狼可以控制草食動物的數(shù)量，也就是起著維護草原和森林生態(tài)平衡的作用。而且它們追捕的多是老、弱、病、殘，對草食動物本身也起著復壯種群的作用。所以，在自然界中必須有狼；沒有狼，就不是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)。

　　狼是最智慧、最敏銳的動物。狼具有敏銳的發(fā)現(xiàn)獵物和捕捉獵物的嗅覺，距離2千米即可嗅到被捕獵動物的味道。狼具有遇事善變的機智，尤其在指揮狼群進攻大型獵物的頭狼身上可以得到充分體現(xiàn)。狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強的動物之一。據(jù)說成吉思汗之所以能夠帶領他的鐵騎創(chuàng)造逢敵必戰(zhàn)、逢戰(zhàn)必勝的神奇故事，與他最早的軍事老師——狼的教導是密不可分的。

　　狼是最團結的動物。狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔一份責任。狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團體的力量去完成。狼群總是協(xié)同作戰(zhàn)，雖單打獨斗狼不敵虎、獅、豹，但狼群可以殺死獅子，靠的是協(xié)同作戰(zhàn)，因此其他動物都不敢惹狼。狼還具有犧牲精神。有一群餓狼圍住了一個人，你若有槍，且槍法很準，頭狼一聲令下，別的狼明知必死也去進攻，用自己身體消耗子彈。狼對自己的同胞很友愛，狼群內尊卑有序。尤其表現(xiàn)在對待幼狼上。狼仔的降生對整個狼群來說就是一個節(jié)日。狼崽的爸爸和其他的狼叔叔、狼阿姨會用興高采烈充滿激情的低聲吟頌來慶祝狼崽的降生。狼群集體的幫助和關懷伴隨著幼崽的成長。成年狼會自覺為小狼崽和狼媽媽尋找食物，或在狼媽媽外出捕食時幫助照看小狼崽。總之，養(yǎng)育幼狼是所有成員都要參與的工作。

　　狼是最具耐心、最執(zhí)著的動物。狼的耐心總是令人驚奇，它們可以為一個目標耗費相當長的時間而絲毫不覺厭煩。敏銳的觀察力、專一的目標、默契的配合、好奇心、注意細節(jié)以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。狼的態(tài)度很單純，那就是對成功堅定不移的向往。在狼的生命中，沒有什么可以替代鍥而不舍的精神，正因為它才使得狼得以千心萬苦地生存下來。

　　狼有狼道。狼在有老鼠、獺、黃羊吃的時候不會惹人，當這些東西沒有了時才來偷羊吃，它們也不會把獺、黃羊等吃光，人不把它們惹急了它們也不會濫殺羊群馬群。狼有堅定的信念。狼是最難馴服的。狼對于對自己有過恩惠的動物很有感情，可以以命來報答。

　　總之，狼是一種讓人敬畏的物種。

　　對于狼的認識，東西方之間有著較大的差異。在歐洲一些國家的傳說里狼被尊為保護神。公元一世紀羅馬學者兼作家普林尼。斯塔爾希筆下的狼頭能戰(zhàn)勝魔力。在意大利羅馬的卡皮托利丘上有一座母狼塑像，相傳，古希臘人攻破特洛伊城后，特洛伊人準備到別處重建一座特洛伊城。他們的后裔經(jīng)過長期漂泊，在意大利定居下來，建立了古代的阿爾巴一龍格城。該城統(tǒng)治者努米托爾的外孫羅慕洛和烈姆這對孿生兄弟從一出生就受到篡位的叔祖父的迫害，被拋入臺伯河。但他倆大難不死，被水流沖到岸邊。一只母狼聽到孩子的哭聲，就來到河邊，用狼奶喂活了他們。后來，一位牧人發(fā)現(xiàn)了他們，把他們帶回家養(yǎng)育成人。當兄弟倆得知自己出生的秘密后，便殺死了叔祖父，為外祖父奪回了王位。同時，他倆決定在母狼給他們喂奶的地方建立一座新城。由于在用誰的名字給城市命名這個問題上兩人發(fā)生爭執(zhí)，羅慕洛殺死了烈姆，以自己名字的頭幾個字母（拉丁字母Roma）作城市的名字并當了該城的第一個統(tǒng)治者。這樣，約在公元前754年建成了羅馬城。為了感謝和紀念拯救羅馬城奠基人性命的母狼，人們在卡皮托利丘上的神廟里立了一座母狼紀念碑，母狼也就成了羅馬的城徽。

　　在我國，“狼文化”明顯與傳統(tǒng)的顯文化相抵觸，因此在我國傳統(tǒng)文化中狼的形象極壞，比如狼子野心、貪婪、殘忍等等。其實這要看是站在誰的立場上，這些評價都是站在馴服者的立場上，站在人的立場上的，如果站在狼自己的立場上，結論就完全相反，狼子野心是不屈服的表現(xiàn)，殺羊（貪婪殘忍）是生存本能，其實狼吃羊和羊吃草沒有什么區(qū)別。羊最糟蹋草地，連草根都啃起來吃，我們?yōu)槭裁床徽f它貪婪？中國傳統(tǒng)上是一個集權社會，統(tǒng)治者當然希望老百姓像羊一樣溫順，不希望老百姓像狼一樣桀驁不馴。在這樣的宣傳教化加武力淘汰下，中國的民族性里面也確實有不少羊性。當然中國的民族性里也不全是羊性，到了危亡的關頭，往往會涌現(xiàn)出大批可歌可泣的人物就是一個證明。魯迅稱他們是中華民族的脊梁，所謂脊梁，就是頑強不屈服的精神，如果我們拋開對狼的偏見，這不正是狼的特性嗎？羊能夠做脊梁嗎？當然，狼性也有它的弊病，狼性過了頭就變成了十足的進攻性、掠奪性、侵略性，但中國還遠遠不存在狼性過頭的問題。至于說擔心國外說我們“狼來了”，會影響“和平崛起”，我覺得擔心是多余的。在狼的世界，狼會尊重狼，狼和狼之間會和平共處，而羊是無法得到尊敬的，狼和羊之間也不會有真正的和平。