人類是情感動物，牽絆他的東西很多，對國家、對家人、對朋友…每個人每件事都投入了相當多的時間在里面，我們很容易陷身其中而不能自拔。

　　人有時候是自私的，虛榮并且貪圖享受，但這并不可怕，可怕的是你在自私的同時又傷害了他人。所以，我們在現(xiàn)實生活中，不要去爭名奪利，不要在金錢美色的誘惑下迷失方向，不要在紙醉金迷中失去自我，這是一個人的人生基本標準。

　　融入社會生活，體會其中的酸甜苦辣；走出社會生活，又能正確的看待世界，看清人生的本質(zhì)，達到這種境界是相當不易的。

　　陶淵明的人生境界讓人敬仰。他品嘗了人生不得志，仕途不順利的艱辛，但他依然融入生活，憂國憂民，仍能以一種超然的態(tài)度去面對生活，面對人生，這是很了不起的。

　　屈原的人生也讓人感動。但他以死守節(jié)，自沉汨羅投江自盡，因為他執(zhí)著于國家的憂患，以死明志。其實他已陷入了深深的憂慮與痛苦之中而不能自拔，只是一種“入其內(nèi)”而不能“出其外”的憤恨與失望。他那以死來解脫人世悲苦的行為，給千秋萬代的子民以明志的 啟迪，也是一種超然物外的人生境界。

　　不僅如此，英國記者迪克里卡特，因一幅反映蘇聯(lián)大饑荒的照片兒榮獲普里策獎，照片反映的只是一只專吃死人的兀鷲目光貪婪地盯著一個因饑餓而瘦得皮包骨的蘇丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人們很大的爭議，人們質(zhì)問迪克里.卡特：危難時刻，為何不向小女孩伸出援助之手？你作為記者的良心何在？迪克里.卡特陷入深深的自責之中，連家人也不能夠理解他，最后他絕望地自殺了，時年只有33歲。他陷入了新聞倫理和職業(yè)道德這個問題的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”只能留下一個悲劇，讓人思考。

　　無論是誰，在現(xiàn)實生活中受到的誘惑都會很多，苦難的經(jīng)歷也是不可避免的。但我們可以做到的不是陷入困苦之中而迷失自我，迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣賞你的生活，如果這樣，你也許可以像陶淵明，屈原等那樣獲得更多的對生活的認識。

　　快樂是什么，快樂在哪里……快樂其實很簡單。