人類是情感動(dòng)物，牽絆他的東西很多，對(duì)國(guó)家、對(duì)家人、對(duì)朋友…每個(gè)人每件事都投入了相當(dāng)多的時(shí)間在里面，我們很容易陷身其中而不能自拔。

　　人有時(shí)候是自私的，虛榮并且貪圖享受，但這并不可怕，可怕的是你在自私的同時(shí)又傷害了他人。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，不要去爭(zhēng)名奪利，不要在金錢美色的誘惑下迷失方向，不要在紙醉金迷中失去自我，這是一個(gè)人的人生基本標(biāo)準(zhǔn)。

　　融入社會(huì)生活，體會(huì)其中的酸甜苦辣；走出社會(huì)生活，又能正確的看待世界，看清人生的本質(zhì)，達(dá)到這種境界是相當(dāng)不易的。

　　陶淵明的人生境界讓人敬仰。他品嘗了人生不得志，仕途不順利的艱辛，但他依然融入生活，憂國(guó)憂民，仍能以一種超然的態(tài)度去面對(duì)生活，面對(duì)人生，這是很了不起的。

　　屈原的人生也讓人感動(dòng)。但他以死守節(jié)，自沉汨羅投江自盡，因?yàn)樗麍?zhí)著于國(guó)家的憂患，以死明志。其實(shí)他已陷入了深深的憂慮與痛苦之中而不能自拔，只是一種“入其內(nèi)”而不能“出其外”的憤恨與失望。他那以死來(lái)解脫人世悲苦的行為，給千秋萬(wàn)代的子民以明志的 啟迪，也是一種超然物外的人生境界。

　　不僅如此，英國(guó)記者迪克里卡特，因一幅反映蘇聯(lián)大饑荒的照片兒榮獲普里策獎(jiǎng)，照片反映的只是一只專吃死人的兀鷲目光貪婪地盯著一個(gè)因饑餓而瘦得皮包骨的蘇丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人們很大的爭(zhēng)議，人們質(zhì)問迪克里.卡特：危難時(shí)刻，為何不向小女孩伸出援助之手？你作為記者的良心何在？迪克里.卡特陷入深深的自責(zé)之中，連家人也不能夠理解他，最后他絕望地自殺了，時(shí)年只有33歲。他陷入了新聞倫理和職業(yè)道德這個(gè)問題的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”只能留下一個(gè)悲劇，讓人思考。

　　無(wú)論是誰(shuí)，在現(xiàn)實(shí)生活中受到的誘惑都會(huì)很多，苦難的經(jīng)歷也是不可避免的。但我們可以做到的不是陷入困苦之中而迷失自我，迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣賞你的生活，如果這樣，你也許可以像陶淵明，屈原等那樣獲得更多的對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

　　快樂是什么，快樂在哪里……快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單。