一決勝負(fù)成伙伴，雙行獨(dú)木巧對(duì)局。

　　獨(dú)木者，雙人難行;博弈者，必決勝負(fù)。是故天下相競(jìng)，熙熙攘攘逐利，如守生死棋局。君子心仁必度人心，勇者顧人必得人顧。決弈對(duì)陣，雙贏和局者為上，可稱皆大歡喜。

　　君子曰：吾輩潛心為學(xué)，承盛世升平氣象，循圣人至德蹤跡。獨(dú)木相逢，危疑之際，并肩謀事，智慮無(wú)遺。君子和而不同，恩怨榮辱皆如流水，爭(zhēng)知天下無(wú)外物，惟此心彼意已矣!

　　博弈之道，可雙贏者乎?

　　君子博弈之道，具圣賢之心，堪當(dāng)匹夫之責(zé)。譬如欲進(jìn)必先退，譬如欲奪必先失。修身誠(chéng)意，動(dòng)心忍性，而后不惑。

　　君子雙贏之道，具博愛(ài)之心，堪得專私之利。譬如行遠(yuǎn)必自邇，譬如登高必自卑。己不欲者，勿施于人，而后言和。

　　博弈之進(jìn)退，在乎放達(dá)外物，心無(wú)滯念。博者，調(diào)于天時(shí)地利，積精貫神，悠然于三界之外，凝神于八方之遠(yuǎn)。無(wú)欲無(wú)求，故能絕江河而放諸四海。弈者，道有險(xiǎn)境溝壑，境遷變幻風(fēng)云，隨地樂(lè)焉是為慧悟。自當(dāng)閑觀萬(wàn)物蒼生皆有美意，靜養(yǎng)浩然之氣在所不惜。

　　勝負(fù)之榮辱，在乎韜晦內(nèi)養(yǎng)，意無(wú)喜怒。勝者，歸于白駒過(guò)隙，明志篤行，沛然于四境之間，陶醉于九宮之樂(lè)。無(wú)夸無(wú)耀，故能明明德而止于至善。負(fù)者，身歷逆水行舟，目見(jiàn)苦海有涯，焚火重生是為涅槃。自是縱觀人生成敗皆需俯仰，執(zhí)念利祿功名善惡隨形。

　　有智尚可博弈，多智者不惑、不憂、不懼，相斗可借其勢(shì)，爭(zhēng)霸不可絕其局。故時(shí)之所以礪其鋒，鋒之所以行其用，皆因成智也。對(duì)弈之陣，不驕不躁，自定于斂氣之姿。兩下智慧，旗鼓相當(dāng)，終究匯成高山流水。

　　有志故能雙贏，篤志者專心、專力、專勇，三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志。故天之所以生其才，才之所以效于世，皆因有志也。臨場(chǎng)對(duì)決，不屈不撓，自?shī)^于折沖之任。一夕志向，針?shù)h相對(duì)，朝暮可成駢行之美。

　　雙局和合，知音若比靈丹藥，妙手回春鐵成金;

　　兩處皆平，敵手堪為光明月，千古流形水無(wú)缺。

　　噫吁!立身行事之本，中庸相諧是為至仁，借勢(shì)相助是為至善。故而君子相交如水坦蕩蕩，勝負(fù)成敗和局中。水窮云起，拈花微笑，儒也，禪也，君子之道也。

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