家鄉(xiāng)說(shuō)

　　老生常談是這樣說(shuō)的：到哪里說(shuō)哪里的話(huà)。我看了一些佛教的書(shū)籍，就給這句話(huà)補(bǔ)綴了個(gè)尾子：有什么吃什么，是什么睡什么。這也不像是自創(chuàng)的，也還是乾坤大挪移、學(xué)舌話(huà)而已。這些淺白的話(huà)原是想講個(gè)大道理，因?yàn)槿宋⒀暂p，所以說(shuō)著也似乎底氣上不來(lái)，猶如一陣微風(fēng)，連樹(shù)葉都感覺(jué)不到，更不用說(shuō)心動(dòng)了。

　　我的安身立命的老國(guó)企完蛋了，為著生計(jì)，立馬換了一個(gè)公司。換了一個(gè)新公司，就不得不結(jié)識(shí)新公司里的人。這些人與以往相處的同仁最大的不同，還是他們并不是本地土生土長(zhǎng)，我常稱(chēng)之為外地人。我這樣說(shuō)，是為著他們的家不在左近，他們的肩上全肩著個(gè)地方；好比是隨身的行李，仔細(xì)打量時(shí)，依稀看到家鄉(xiāng)的影子。

　　背井離鄉(xiāng)，謀生在外，出發(fā)的一方水與土，就是家鄉(xiāng)了吧！

　　同事小田家在宜昌，我曾不下一次問(wèn)過(guò)。有時(shí)我僅問(wèn)：“是宜昌嗎？”他說(shuō)是。有時(shí)我多問(wèn)：“在城區(qū)還是在山區(qū)？”他說(shuō)在山區(qū)。我于是憑著經(jīng)驗(yàn)又多問(wèn)：“那家里一定有田啰？”他說(shuō)：“有啊！”我說(shuō)：“幾畝田幾畝地？”他說(shuō)不上來(lái)。

　　我是那種常主觀(guān)臆斷的人，前頭這般強(qiáng)問(wèn)了，后面不免感嘆道：“有山有水有田，真好！”然后自言自語(yǔ)，山水相依，何不留在家里？就算窮點(diǎn)兒，也不該出來(lái)到城市里，吃著沒(méi)多少營(yíng)養(yǎng)且有可能被投毒的食物，飲苦水吸毒氣，賺多少錢(qián)也是我不大愿意的。

　　看到了吧，我便是這樣的人，不合時(shí)宜。人家進(jìn)大都市，就是為著在家鄉(xiāng)也不好過(guò)。何苦厚此薄彼呢？生存方式是可以選擇的，不是依你的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量；飲苦食毒，人家愿意。

　　我問(wèn)小田，在家里可都種些什么？他說(shuō)種稻子種玉米。我想這兩種作物只可果腹，未能盈利，就又往下說(shuō)：“那總能種一些賺錢(qián)的東西吧？山上是能出藥材的，你們何不作興種藥材賣(mài)錢(qián)？”他說(shuō)有種過(guò)的，量不大，也不好賣(mài)。我想他的嘆息肯定比我深。我遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村幾十年，我知曉的農(nóng)村是怎樣的現(xiàn)狀，想來(lái)也不外乎霧里看花、水中望月，于是乎我的一點(diǎn)建議純是外行話(huà)，于事無(wú)補(bǔ)，隔靴搔癢之技。

　　在時(shí)今之世，安于貧固于窮，樂(lè)天知命，若無(wú)知到要他人效仿，簡(jiǎn)直就是瘋狂。韋蘇州說(shuō)：“貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周”，今人是無(wú)從理解的。

　　我是沒(méi)有家鄉(xiāng)感的人，即使住在家里，也未能使自家富麗堂皇；家實(shí)在只可勉強(qiáng)充作容身之所。用心用意建造家室一番，惟存奢念而已。想來(lái)那些背井離鄉(xiāng)的人，將來(lái)或者能顧念一下家鄉(xiāng)，不要為躋身都市，使家鄉(xiāng)窮上加荒就好。

　　在開(kāi)頭我講的那話(huà)，隨所遇而安而已，是勸勉失意的人的話(huà)，卻不能與家鄉(xiāng)有些微裨益。若說(shuō)道衣錦還鄉(xiāng)，就不免想起項(xiàng)羽。項(xiàng)羽稱(chēng)霸之后的行徑，有人艷羨有人嘲笑，卻不知今世有多少人在做著那個(gè)夢(mèng)。在那個(gè)夢(mèng)里，家鄉(xiāng)的地位永遠(yuǎn)處于落差的一邊。