家庭是社會(huì)的細(xì)胞，這恐怕是婦孺皆曉的，然而，作為 “細(xì)胞核“的父母?jìng)儯钟卸嗌僬嬲私庾约旱募彝ィ嬲议_了家庭的而紗呢? 或許有人會(huì)說(shuō):“親不親父母親“，誰(shuí)的家長(zhǎng)不了解自己的孩一f。呀。有的，眼下便有一例。最近的一部電視劇《大樹底下》播放后，反映極大。劇中有位五月姑娘，生于名門望族，卻毅然隨未婚夫(一位致力改革的有志青年)到西北邊疆去，投身那f}i的改革洪流，這個(gè)“突然襲擊”般的決定，使其父母“措手不及”。試想，若五月的“部長(zhǎng)父親” “主任媽媽”對(duì)自己的女兒十分了解，又如何陷入“措手不及”之窘呢?他們大都把子女當(dāng)作大樹下庇蔭的小鳥，當(dāng)小鳥要飛走時(shí)，便免不了要用樹枝阻擋她們的翅膀了。

　　那么，家長(zhǎng)們?yōu)楹尾荒苷嬲宄约旱暮⒆幽?原因之一，就是只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森體，五月的家長(zhǎng)只盯著自家的 “大樹“，卻很少想象到國(guó)家的“森林”。他們是國(guó)家的高級(jí)干部，固然時(shí)常關(guān)心著國(guó)家的繁榮，然而他們卻忘了一個(gè)家庭和一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)有著不司‘分剖的關(guān)系。 在我們十億人口的大國(guó)里，有著那么多個(gè)家庭，如果家家都想著自己的“安樂(lè)窩”，那么這個(gè)偉大的國(guó)度不就象一盤散沙了嗎?相反，如果家庭都想著國(guó)家，那么這個(gè)偉人的 國(guó)家就會(huì)象一片森林那樣，成為一個(gè)有機(jī)的整休。森林有音 十分巨大的作用，它能調(diào)節(jié)氣候，凈化空氣，使個(gè)別的樹木迅 速地生長(zhǎng)。國(guó)家也是這樣，只有它有欣欣向榮的只象;繁榮 而富強(qiáng)，侮個(gè)家庭也才能富裕起來(lái)。 我們的家長(zhǎng)們是應(yīng)i亥明自這些道理的，尤其是對(duì)他們親 手哺育的兒女，更要曉之此理，不然會(huì)給兒女帶來(lái)痛。在 高考前填寫自愿一，不少家長(zhǎng)只求將子女留在身邊，不比 他們?nèi)ミ呥h(yuǎn)的地方，去“三州一市”。

　　而我們這些羽毛即1 的青年學(xué)生，都希望到外而去見(jiàn)見(jiàn)世而，去闖一闖，些 所謂天涯海角，正是我們盼望的用武之地。家長(zhǎng)的阻撓，無(wú) 疑扼殺了我們的志向，難怪有的1司學(xué)不恭地發(fā)出“少雀安知 鴻鴿之志哉”的怨嘆。 青年是國(guó)家的棟梁，他們有志改變國(guó)家的落后地區(qū)，為 國(guó)盡力，是極好的事。而某些家長(zhǎng)只見(jiàn)小家不見(jiàn)大家，用家 庭的溫暖來(lái)瓦解他們的遠(yuǎn)大的抱負(fù)是極不可取的。古代的良 母之一岳母，支持自己唯一的兒一子岳飛去抗金殺敵，為國(guó)效 忠，在岳飛背_上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，留下了“岳 母刺字”的美傳。古人尚且懂得以國(guó)家為重，作為社會(huì)主齊 國(guó)家的當(dāng)今的家長(zhǎng)們，難道就愿意死守自己的小家庭嗎? 因此要揭開家庭的“廬山真面目“，要真正將家庭看作 ‘社會(huì)的活細(xì)胞，希望家長(zhǎng)們能著眼于我們國(guó)家的“大森林”， 看到“森林”的“氣候”將給我們國(guó)家?guī)?lái)美好的前景，才 不會(huì)“只緣身在此‘林’中”而誤其子女了。