長(zhǎng)亭送別說(shuō)課稿

長(zhǎng)亭送別說(shuō)課稿1

　　一 、開(kāi)場(chǎng)白： 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位老師，大家晚上好。今天我說(shuō)課的題目是《長(zhǎng)亭送別》。

　　二、說(shuō)教材:

　　《長(zhǎng)亭送別》選自新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元,本單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲，目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力。

　　課文節(jié)選部分曲詞優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，高中語(yǔ)文大綱指出：“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情”據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為：

　　1、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解故事情節(jié)。

　　2、鑒賞曲詞的美

　　3、欣賞鶯鶯的人物形象。

　　重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：本文節(jié)選自我國(guó)古典名著《西廂記》，是我國(guó)古典戲劇中的經(jīng)典之作，它的作者王實(shí)甫是我國(guó)古代杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家 ,創(chuàng)造了文才斑斕的元曲語(yǔ)匯.吸收借鑒這些,不僅有利于學(xué)生的寫(xiě)作,而且對(duì)加厚他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)具有重要作用. 同時(shí)，我們的學(xué)生的鑒賞能力又非常有限，有可能“知其然，而不知其所以然”，因此，我把曲詞鑒賞做為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要用比較分析法來(lái)突破。

　　三、說(shuō)教法：

　　適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)

　　1、遷移教學(xué)法

　　它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)信心，在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過(guò)的古代戲劇知識(shí)，通讀課文，了解故事情節(jié)。

　　2、比較分析法

　　它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識(shí)，使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生將書(shū)上內(nèi)容與老師習(xí)進(jìn)行以及動(dòng)畫(huà)類(lèi)比，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法

　　在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過(guò)分析比較得出新的知識(shí)，應(yīng)用到自己的習(xí)作中。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　新教學(xué)大綱明確指出："要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法：

　　1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手，討論分析法。

　　2、鑒賞誦讀法。

　　五、說(shuō)教學(xué)程序：

　　語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注意開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，同時(shí)，人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，所以，要對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí),就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此，在進(jìn)行新課之前，我讓學(xué)生做了如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)：觀看影片<<西廂記>>,，運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí)，參看提示、注釋?zhuān)ㄗx全文，初步了解課文內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1。

　　1、為了檢測(cè)預(yù)習(xí)的落實(shí)情況，我設(shè)計(jì)了三道預(yù)習(xí)檢測(cè)題、檢測(cè)預(yù)習(xí)。

　　2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣，好的導(dǎo)入，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，為此我用動(dòng)畫(huà)《送別》給學(xué)生以全方位的視聽(tīng)沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼，迅速吸引學(xué)生的審美注意，不由自主地進(jìn)入課文情境。

　　3、鑒賞曲詞：

　　教師下水，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，為此，為突破重點(diǎn)難點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我先下水改寫(xiě)了文中的兩首曲詞，在課堂上讓學(xué)生通過(guò)比較，加上教師的啟發(fā)，貫徹大綱"培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力"的教育理論，自己動(dòng)手品味出戲曲的色香、味，完成教學(xué)目標(biāo)1。主要有以下幾個(gè)程序：

　　（1）、出示自己改寫(xiě)的兩支曲：

　　第一支是結(jié)尾兩曲中的[一煞]“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲。”我改寫(xiě)如下：

　　第二支是開(kāi)頭三曲中直抒屬胸臆的[叨叨令]，改寫(xiě)如下：

　　通過(guò)比較學(xué)生會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：第一首有情有景形成一種藝術(shù)氛圍，第二首直接抒情感覺(jué)就不如第一首好。

　　（2）、帶著這個(gè)知識(shí)，再讓他們自由朗讀曲詞，在讀的時(shí)候注意以下幾個(gè)問(wèn)題:

　　A、課文具體寫(xiě)了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

　　B、運(yùn)用了那些修辭手法。

　　C 、課文中的哪段曲詞與以前學(xué)過(guò)詩(shī)詞的相似？

　　通過(guò)提示學(xué)生自然得出了曲詞的美在于意象的選用、情與景的交融、多種修辭手法的運(yùn)用等幾個(gè)方面。

　　（3）、再問(wèn)：第一支曲《端正好》“碧云天，黃花地”你會(huì)想象出那些畫(huà)面？再次觀看動(dòng)畫(huà)《送別》結(jié)合畫(huà)面，通過(guò)類(lèi)比學(xué)生會(huì)得出好的語(yǔ)言不僅形象，更能使人產(chǎn)生詩(shī)意的聯(lián)想的結(jié)論。

　　4、分析人物形象：

　　借助教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，人文主義教育是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，在這一課中 崔的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的深情，感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，鶯鶯 的形象是一個(gè)很好的教育素材，因此，分析鶯鶯 的形象也是教學(xué)一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。在這里，我一方面借助優(yōu)美的畫(huà)面給學(xué)生形象的展示，便于引發(fā)他們的聯(lián)想，另一方面以?xún)?yōu)美的詩(shī)句啟發(fā)學(xué)生的思考，讓他們動(dòng)口動(dòng)腦使他們積極的參與到教學(xué)活動(dòng)來(lái)。

　　（1）根據(jù)畫(huà)面復(fù)述故事情節(jié)。

　　（2）問(wèn)：古人云“黯然消魂者，惟別而已”，“多情自古傷離別” 在別離面前鶯鶯有哪些表現(xiàn)，刻畫(huà)了她怎樣的性格？（討論發(fā)言）

　　5、學(xué)生學(xué)到知識(shí)后，通過(guò)當(dāng)堂訓(xùn)練，知識(shí)鞏固的才牢，于是，我設(shè)計(jì)了以下幾道習(xí)題讓學(xué)生趁熱打鐵，鞏固知識(shí)。

　　6、布置作業(yè)：

　　尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是我們的教育目標(biāo)，在布置作業(yè)時(shí)，給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè)：根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)選取自己喜歡的一首曲詞進(jìn)行改寫(xiě)。

　　結(jié)語(yǔ)：讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生總是一味地稱(chēng)贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們也有我們自己優(yōu)秀的戲劇。遵循潔、美觀的原則我設(shè)計(jì)了以下板書(shū)：

　　我的說(shuō)課到此結(jié)束！謝謝大家！