善意的謊言辯論會正方自由辯論資料

　　1： 對方辯友，趙本山一小品有這么一句：“小樣，穿個馬甲就不認(rèn)識你了?”而今天怎么謊言加了個善意的外衣，您就認(rèn)不出來了呢?

　　2：剛才我方4辯開了個玩笑，現(xiàn)在我們拋開馬甲的問題不談，回到今天的辯題，難道善意的謊言就不是謊言了嗎?

　　3：您方一直在說善意的謊言已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變，那您是從哪方面得出來的呢?

　　4：善意的謊言是出與好的動機(jī)，可您這動機(jī)難道不是有很強(qiáng)的主觀性嗎?

　　5：既然動機(jī)具有主觀性，那么您這動機(jī)就不能說是絕對的好了，只能說從您的觀點(diǎn)來說是好的啊!

　　6：善意的謊言雖說是出于對人性的考慮，但它與事實(shí)相一致了嗎?

　　7：沒有，所以，它還是違背了求真啊，善意的謊言違背誠信!對方辯友難道沒有沒有聽過長痛不如短痛嗎?

　　8：對方辯友難道沒有聽過紙里包不住火嗎?一旦這火燒了起來，您又如何自處呢?

　　9：人性是大多數(shù)熱病的感觀認(rèn)識，在這個顯示的社會，對方為何不在感性的基礎(chǔ)上理性一點(diǎn)呢?

　　10：對方一再說善意的謊言沒有違背誠信，請問善意的謊言遵循了求真了嗎??善意的謊言遵循了客觀事實(shí)嗎?

　　11：善意的謊言對他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個過程帶來的傷害對方又怎么能避而不談呢?

　　12： 善意的謊言已經(jīng)成為某些人的習(xí)慣，一種逃避責(zé)任的普遍手段。對方又如何解釋善意的謊言對人們心靈所造成的惡性依賴呢?

　　13：對方一直來論證的僅僅是善意的謊言不違背善意的原則，請對方辯友從誠信的角度向我方論證一下善意的謊言如何不違背誠信呢?

　　14：知情會帶來壓力，但有壓力才會有動力啊!作為醫(yī)學(xué)院的.學(xué)生，我可以從更專業(yè)的角度告訴對方辯友：告訴病人實(shí)情更有利于其病情的發(fā)展!

　　15：教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠信一點(diǎn)，再誠信一點(diǎn)呢?難道對方?jīng)]有聽過曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊!

　　16：善意的謊言畢竟是少數(shù)，在構(gòu)建和諧誠信社會的今天。對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實(shí)話啊!不說謊就不能善了嗎?

　　17：對方辯友目光太過感性，但過多的感性就掩蓋您本該有的理性了嗎?就不能清楚地認(rèn)識批著羊皮的狼還是狼了嗎?

　　18：違背誠信是指某些行為違背了求真，可我們并沒有武斷的說他是個不誠信的人啊!請對方辯友不要妄自的給我方叩大帽子啊!

　　19：我用真誠之心，坦誠相告，同甘共苦，怎么就沒人性了呢?對方辯友，您是在人身攻擊吧!

　　20：不分情形的說大實(shí)話是可怕的，但不分情形地說善意的謊言更可怕啊!

　　21：誠信要求我們說實(shí)話!

　　22：善意的謊言并不是對誠信的補(bǔ)充，而是對立的兩個方面，我們并不否認(rèn)善意的謊言具有一定的可取性，可是卻是以犧牲誠信為代價的啊!

　　23：善意的謊言只能感的“善意”應(yīng)該由什么來評定的呢?你的標(biāo)準(zhǔn)?我的標(biāo)準(zhǔn)?當(dāng)事人的標(biāo)準(zhǔn)?還是公眾的標(biāo)準(zhǔn)?既然善意的謊言都每沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)，那善意的謊言的“好”與“壞”又是如何來評定呢?

　　24：我們并沒有說他說了善意的謊言是不可取的，更沒有 因?yàn)檫@一次善意的謊言而說他是個不誠信的人，我們只是說善意的謊言是違背誠信的啊!

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