班級(jí)的窗口多了一株蔥頭。

　　它一動(dòng)不動(dòng)地泡在水中。我們好奇地圍攏它，左瞧右瞧。等了幾天也不見反應(yīng)，我們也終于失去了耐心，沒有人再關(guān)注它。過幾天，它反倒長出了一個(gè)花苞——那么，它倒不是蔥頭了。我們又燃起了希望，靜靜等著它的開放。接下來的幾天中，它在睥睨全班的目光中緩慢打開花苞，延伸根系，將花瓣一點(diǎn)點(diǎn)展開、展開，長成了一穗藍(lán)紫色的花棒。“原來是風(fēng)信子！”風(fēng)信子！我們驚嘆了。生命之奇妙，全在乎它為自己的尊嚴(yán)的奮力一綻；而人類唯一能做的，就只有靜待花開了。正如一位詩人在漫步中看到花的感慨：“我凝神觀注，矮籬上，薺菜花開放。”這就是靜默地愛！

　　靜待花開，凸顯的是生命的尊嚴(yán)。

　　作家在《美，看不見的競爭力》中寫道，一株花，你不去摘它，一個(gè)人，你不去踐踏他，就是對(duì)生命的尊重。有花堪折而不折，正是對(duì)花的生命的尊重。弘一法師李叔同落座藤椅前，總要搖一搖藤椅。他的弟子豐子愷問原因。他回答說，是提示椅中的小蟲，提前躲避，防止誤坐其上而致其一命嗚呼。等待椅中的小蟲，守護(hù)的是生命的尊嚴(yán)，彰顯的是對(duì)生命的尊重。

　　靜待花開，丈量的是生命的價(jià)值。

　　萬物生于自然、長乎天然，共同呼吸著山間之清風(fēng)，共同欣賞著朝暉夕月、云卷云舒。作為造物的一份子，人與其他生命沒有貴賤之別。唐朝大乘佛教中有明證：萬物皆有佛性，佛性發(fā)于萬物。以禮佛般的虔誠審視六合，以共同的價(jià)值尺度丈量萬物，才能發(fā)現(xiàn)一花一草、一磚一石中的價(jià)值。即便是“裂開的墻縫中有一朵花”，也不能“把你從墻上摘下”，更不要“連根捧在你的手中”。雖然你是那樣的愛她。

　　靜待花開，透視的是對(duì)生命的熱愛。

　　朱光潛曾說，中國審美的最高境界是從一瞬中頓悟永恒。萬古長空，一朝風(fēng)月。于一朝風(fēng)月中參透永恒，于一朵花中參透生命，呵護(hù)、熱愛這一株花，進(jìn)而從這一株花熱愛所有生命。我國的古人詠梅，進(jìn)而愛所有具有梅花精神的生命；賞蘭，進(jìn)而愛所有空谷中臨風(fēng)而立的生命；至于禮贊白楊，則是表示對(duì)所有白楊樹般的人的贊美與愛。

　　靜待花開，是一種生命的姿態(tài)，是屈辱中的不屈，是卑微時(shí)的尊嚴(yán)，是冷漠中的熱愛。華枝春滿，天心月圓。

　　我希望，每一天，都能夠，凝神觀注，靜待花開！