每個(gè)人，都有一座屬于自己的城，或?qū)掗煟颡M窄，或繁華，或冷清。愛上一座城，或許只為這城中的一處動(dòng)人的風(fēng)景，一段深刻的記憶；亦或許，為的，僅僅是這座城。

　　說起揚(yáng)州，總會(huì)令人感慨它博大厚重的歷史。2500年前的春秋，吳王夫差開鑿邗溝，修筑邗城，歷經(jīng)幾度風(fēng)云變幻，才有了今天風(fēng)姿綽約、文脈綿長(zhǎng)的揚(yáng)州。

　　揚(yáng)州，這是一座讓人不忍辜負(fù)的城。

　　自早晨醒來，接受揚(yáng)州的第一縷陽光，就注定要被這座城市感染。揚(yáng)州一天的生活是從“皮包水”開始的。所謂“皮包水”，即揚(yáng)州人每天的早點(diǎn)-------灌湯包子，這種包子皮薄汁多，有時(shí)甚至得用吸管把湯汁吸完后才能吃，所以有“皮包水”這形象的一說。

　　依稀記得，去年暑假，我去了一趟張家界，回?fù)P州時(shí)已經(jīng)很晚了，然而無論如何，我硬是四處找，硬著頭皮找，只為那兩三個(gè)灌湯包，現(xiàn)在想想不覺發(fā)笑，當(dāng)初何以如此任性？后來，我似乎明白了。灌湯包并不是有多美味，張家界的食品口味也并不見得有多差，那臘肉不也很熏香嗎？只因灌湯包是家鄉(xiāng)的產(chǎn)物，是家鄉(xiāng)的象征，它給了我一種歸屬感，讓我足以重溫家鄉(xiāng)的味道，解我為期一周的淡淡鄉(xiāng)愁。

　　如果吃包子覺著油膩了，不妨信步到富春茶社喝茶，這里融古典亭樓建筑藝術(shù)和現(xiàn)代化裝飾于一體，點(diǎn)綴以雅致的假山、噴泉，紅木、漆器桌椅古色古香，置身其中宴飲小酌，定覺心曠神怡。

　　“兩岸花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山。”簡(jiǎn)單七言，卻道盡了瘦西湖的多姿多嬌、曲折迤邐。不必說杜牧筆下玉人吹簫的二十四橋，也不必說婀娜秀麗的五亭橋，單是那玉立亭亭的晴云白塔就已令人流連忘返。據(jù)說1784年，乾隆皇帝第六次坐船游覽揚(yáng)州瘦西湖。從水上看到五亭橋一帶的景色，不由遺憾的說：“只可惜少了一座白塔，不然這而看起來和北海的瓊島春陰就像極了。”說者無心，聽者有意，財(cái)大氣粗的揚(yáng)州鹽商當(dāng)晚連夜用白色的鹽包堆成了一座白塔，于是有了“一夜造塔”之說。一夜造塔，聽上去雖覺荒謬，然而這種事情，我想也不必深究。如今，還是讓人們佇立白塔之下，靜靜感受揚(yáng)州人絕妙的造塔技術(shù)好了！

　　“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”揚(yáng)州自古重視文化娛樂，揚(yáng)劇、揚(yáng)州評(píng)話廣為流傳，揚(yáng)州清曲更是一絕。揚(yáng)州清曲一般以坐唱形式演出，細(xì)膩纏綿。不化妝，無說白，僅靠扣人心弦的音樂和感人肺腑的歌唱。清曲曲目豐富，鄭板橋“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”，描繪的正是當(dāng)年家家唱清曲的情形。一開始，我以為揚(yáng)州清曲并不好唱，畢竟它在吐字發(fā)音運(yùn)氣行腔方面都很講究，殊不知，揚(yáng)州市歌《茉莉花》就源自揚(yáng)州清曲中的一支鮮花調(diào)，而對(duì)于《茉莉花》，早在上幼兒園的時(shí)候，我就應(yīng)邀參加過茉莉花的相關(guān)表演。這，算不算與揚(yáng)州清曲的些許緣分？

　　“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出……”還記得朱自清筆下那醉人的荷塘月色嗎？只是斯人已逝。如今，你且走進(jìn)朱自清故居，踏入院門的那一刻，也許，你就會(huì)明白，其實(shí)古人與今人并沒有距離，書房里睹物思賢，你是否能看見他伏案筆耕的背影？

　　如今的揚(yáng)州再不是那幅掛在江南壁上的風(fēng)景畫了，它將以它無窮的美麗，繁華的風(fēng)物，享譽(yù)世界，展現(xiàn)其綽約的風(fēng)采。而我，生于斯，長(zhǎng)于斯，我為揚(yáng)州自豪！