合作教育理念是社會發(fā)展對當(dāng)代教育的要求。在當(dāng)今多元文化背景下，教師合作文化是社會文化現(xiàn)代化的現(xiàn)實訴求，是新課程背景下教師文化建設(shè)的主要走向。建設(shè)教師合作文化，對教師專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)改革具有深層次支撐作用。鑒于此，本文對我國學(xué)術(shù)界關(guān)于教師合作文化的研究進(jìn)行梳理與概括，以期豐富我國教師文化理論、教師專業(yè)發(fā)展的研究。

　　一、教師合作文化研究的背景

　　“社會轉(zhuǎn)型的過程，也就是文化更新的過程，傳統(tǒng)的文化心理、思維定勢、價值取向、行為方式倘若得不到改造，轉(zhuǎn)型的過程便永遠(yuǎn)不會完成，現(xiàn)代社會也永遠(yuǎn)不會到來”[1]。當(dāng)然，教育的發(fā)展和變革也將受到整個社會文化的影響，并且應(yīng)承擔(dān)起通過人才培養(yǎng)和文化輻射引領(lǐng)社會文化現(xiàn)代化這一重要職責(zé)。當(dāng)前的新課程改革就是社會文化革新的必然要求，它所訴求的不只是對課程文本的變更，更是對課程文化的重建。它要求學(xué)校文化的變革;而教師文化，作為學(xué)校文化中重要部分，也必然發(fā)生變化。新課改尤其是課程綜合化的發(fā)展，一方面要求教師事實上的合作和交流，另一方面要求教師形成與之相適應(yīng)的文化，通過共同努力實現(xiàn)教師群體力量的最大化。因此，教師合作文化是社會文化現(xiàn)代化的現(xiàn)實訴求，是新課程背景下教師文化建設(shè)的必然走向。

　　教師合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)然追求。它代表了教師文化不斷走向團體合作、團體共生的趨向。教師發(fā)展強調(diào)專業(yè)自主意識，但不意味著把自己孤立起來，而是要“打破相互隔離，尋求同事的合作與幫助”[2]。教師之間一旦形成合作文化，將會以一種內(nèi)隱的方式規(guī)約著教師群體的行為，這無疑將成為提高教師整體素質(zhì)，推動教育發(fā)展的“軟因素”。因此，努力探索其可行路徑，呼喚教師合作文化的自覺，將是一項十分重要和迫切的任務(wù)。

　　80年代后，在教育改革潮流的支撐下，對個人主義教師文化的批判在西方教育界也漸高漲，合作文化逐漸受到關(guān)注。對其研究比較權(quán)威的是學(xué)者哈格里夫斯，他從社會轉(zhuǎn)型的角度，指出“教師文化的變革是學(xué)校獲得發(fā)展和實現(xiàn)教育變革的重要因素，并把教師文化的形態(tài)劃分為個人主義文化、派別主義文化、人為合作文化和自然合作文化;從組織文化和微觀政治學(xué)的視角，認(rèn)為是教師們在日常生活中自然而然地生成的一種相互開放、信賴、支援性的同事關(guān)系，具有自發(fā)性、自愿性、超越時空、不可預(yù)測等特征”[3]。他認(rèn)為自然合作文化是真正的教師合作文化，開創(chuàng)了現(xiàn)代對教師文化類型研究的新方向，為我國教師合作文化的研究奠定了基礎(chǔ)。