關于河南作文匯編8篇

　　在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的河南作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

河南作文 篇1

　　人類起源于距今300萬年前，這基本上已是定論。但中國人的起源卻仍是個謎，大多數人認為中國人的起源是從東非人開始，再是北京人、藍田人，最后是元謀人。但是其中有一個問題，這個問題如果解不開，中國人的身世之謎就永遠也解不開。這個問題就是在距今八萬年前，中國人神秘消失了。在八萬年前中國人去那里了?發生了什么事?一連串的問題困擾著中國人，也讓中國人的身世更加撲朔迷離，充滿了神秘。但是，在許昌市許昌縣靈井發現的距今八萬年的古人類化石揭開了這一切的謎團，人們把這個人種命名為“許昌人”。

　　就在前不久，我、爸爸和幾個叔叔一起到許昌人遺址發掘現場，來領略遺址的風采。那天正下著大雪，當車開進靈井后，因為打滑，我們不得不下來徒步走到遺址發掘地。聽爸爸說，許昌人遺址最早發現于1968年，當時正值動蕩，又一位青年在大學中學的是考古的，畢業后被分配到靈井做義務勞動，當時他發現在靈井，幾乎每戶人家都有一兩根象牙，這讓他很好奇。因為河南是沒有野生大象的。于是到處打聽、挖掘。最終發現了一個許昌人的頭骨，轉交給了河南省文物局，但因為當時設備簡陋，經費不足。而且考古也不受重視，所以當時只隨便測定了一下，認為是距今一萬年前的新石器時代的人類，沒有帶大的價值，所以又給退了回去。到最近才測出是距今8萬年前的遠古人類。后來河南省文物局專門組建了一個工作組去實地考察，發現了很多用來宰割肉類的鋒利石頭，經過清華大學和國家文物局的堅定，確認是8―10萬年前的古人類頭蓋骨，填補了中國人演變的一段空白。其實挖掘現場只是一個四方形的大坑，里面有兩個池子，僅此而已。臨走時一位叔叔開玩笑的說：“看，哪有一個8萬年前的方便面盒。”大家開懷大笑 。就這樣 ，許昌人遺址游記在笑聲中結束。

河南作文 篇2

　　我是一個來自河南沁陽的小男孩，今年9歲，雖然只有9歲，但卻比有些五年級的個子都高。

　　小時候，我長得又白又胖，像是一個洋娃娃，可是現在皮膚有點兒黑……媽媽喜歡我的這張小嘴，說睡覺時，小嘴就像花骨朵。爸爸則喜歡我這雙火眼金睛，說是比孫悟空的眼睛還亮。雖然我的鼻子有點塌，每次捏都捏不起來，但是一位阿姨卻非常喜歡，說我的鼻子比警犬還靈，還給我點過兩次贊呢！

　　我喜歡打槍、打游戲、看書，但是我最喜歡的還是樂高玩具。前幾天，我過生日，媽媽帶我去超市給我買了一個468塊的樂高玩具，我興奮不已。在路上，我不停地催促媽媽騎快點兒，可媽媽卻說安全第一。

　　一到家，我就迅速地打開包裝，立刻組裝。我想象我拼成的飛機在天空中翱翔，拼成的汽車在田野里狂奔，拼成的摩托車在城市中穿梭……我越拼越入迷，有時候竟忘了自己在哪里。

　　不過我也有不少缺點，我每次作業得不了100分，是因為我上課時不認真聽講，經常和同桌說話。星期天不主動做作業，總是拖拖拉拉，媽媽說我是個“大懶蟲”，我下定決心：上課認真聽講，主動完成作業，摘掉“大懶蟲”的帽子。

　　這就是我，你愿意和我交朋友嗎？

河南作文 篇3

　　快樂的十一假期開始了，聞名遐邇的河南博物館是我神往已久的地方，這下可有機會參觀了。我和爸爸、叔叔、妹妹一行四人興致勃勃來到了河南博物館。博物館門前張燈結彩，紅艷艷的大紅燈籠上面書寫著“歡度國慶，騰飛中國。”

　　我們迫不及待地進入觀賞區，一件件珍美的文物映入我的眼簾。從公元前八千年的古笛、盔甲、到唐三彩、青花瓷，不同時期的歷史文物應有盡有，讓我目不暇接，仿佛置身于歷史時空隧道之中。

　　這是什么？快來看，哇！這是1986年在我們河南永城芒山鎮僖山漢墓出土的金縷玉衣。它由20xx片玉片用金絲穿綴而成，長180厘米，寬125厘米。我觀賞著金縷玉衣贊嘆不已，我仿佛看到了西漢時期的強盛、富有和發達的文化。

　　咦！博物館里為什么放了一棵如此青翠的白菜？我疑惑不解地問，走，看看去，不會是那個朝代的白菜保留的這么完好吧？原來，這么逼真的白菜是明清時用象牙雕刻而成的，白菜根上的須一根根的清晰可見，像剛從地里拔出來的一樣。那時的技藝都已經這么精湛了，看著真讓人嘖嘖稱奇。

　　河南博物館的文物真是多啊，從這一件件文物中我了解了河南的歷史，領略了中國燦爛的文化和悠久的歷史。我為我們河南擁有這樣的歷史文化而自豪，我驕傲，我是中國人，我是河南人！我要努力學習，汲取我們中華文化之精華，用自己的勤奮和努力去發揚我們的民族文化。

河南作文 篇4

　　我國因其地域遼闊、歷史悠久、民族眾多，形成了許多帶有地方特色的語言形式——方言，如閩南話、東北話、山東話、北京話、河南話等。各具特色的方言是中華文化的一道靚麗的風景線，不同的方言中的音調和標識性語言成為地域文化的典型符號。“這疙瘩”生長的是東北人，山東人是好“伙計”，河南人常在嘴邊徜徉流動滴落的則是一個“中”字。

　　我以為，在所有這些富有地方特色的標志性語言中，河南人的“中”如果不是最具深層文化底蘊的，起碼也是最具文化底蘊的標識性語言之一。

　　河南人喜歡“中”字，愛講“中”字，講的時候甚至還帶著幾分得意和自豪。有的時候不假思索，講的`率直，率直中隱約著豪情；有的時候鏘鏗有力，講的氣度非凡，氣度中充滿著中肯；有的時候和風細雨，講得隨意隨緣，隨意中顯現著包容；有的時候充滿疑慮，講得委婉，一個“這會中？”真切地表達了“我”的人生態度和對客觀事物的價值判斷……“中”之內涵是豐富的，豐富的鮮有可比，“中”的形式是簡約的，簡約得無以復加，“中”是富有的，也是干練的，因豐富而見厚重，因簡約而透射凝練之美，形式和內容在這里得到了高度的統一，實現了高度的和諧，真是“中”。

　　“中”是一種地理區域的宣示。“中”是“當中”，“中間”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中國版圖，河南幾乎不偏不倚地雄踞中央，歷史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍舊是河南之代稱。我們的國家叫中國，其簡稱就是一個“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人說“中”的時候，也就是在向世人宣示了自我——“明白嗎？我是中國人，我是河南人，來自中華文明的故里！”，在河南人說“中”的時候，沒有一絲的自卑，沁溢著的卻是幾分快意和自豪。

　　當河南人說“中”的時候，也是在表達自己的哲學信仰。“中”就是不偏不倚，無過無不及，適度，矯枉但不過正，恰到好處……從一定的意義上說，“中”是我們認知客觀和人生道德實踐的雙重標準和目標。認知事物要不偏不倚，從容客觀；為人處事，不失偏頗，不走極端。凡事之要務在酌“中”，立“中”，為“中”。河南人之所以把“中”掛在嘴邊，對“中”的厚愛和執著追求是顯而易見的，這種厚愛和追求是很自然的一個過程，因為它契合了河南人厚重而有容的品性。

　　當河南人說“中”的時候，既表達了自己對客觀的人和事所持的立場和看法，在別人征詢意見時，一個“中”字，同時也包含著對對方的一種肯定和贊許，那意思是說你對事物的認識不錯，干得不錯，很有本事，做的事中規中矩，得體適度。這種既善于表達個人意見，又特別注重肯定贊美對方的思維方式和人生實踐，也當是一種美德。這種美德在河南人這里已經存在了幾千年，風行了幾千年，恒長持久，生命鮮活，其原因就在于它作為河南人的一種文化倫理信念一直在涌動著、生發著。

　　此外，當河南人表達“中”、闡述“中”的時候，又何償不是一種提醒呢？既提醒自己，又提醒別人，做人做事以“中”為本，認識事物不偏頗，為人處事不偏激，干事創業不偏廢，中庸守道，中規中矩，中標中的，中正和諧。這也正河南人的人文文化精神。

　　我不知道，是什么力量使河南人與“中”得到了粘合，是河南人選擇了“中”，還是“中”選擇了河南人，抑或相互傾慕、一見鐘情，由相互吸引而自然地走到了一起。無論如何，有一點是可以肯定的，不管是誰選擇了誰的，選擇本身都透射著智慧的光芒，結合得如此緊密、天衣無縫，著實令人嘆為觀止！