【必備】國學(xué)作文8篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的國學(xué)作文9篇，希望能夠幫助到大家。

國學(xué)作文 篇1

　　華簡，即中華竹簡，隨著鴻篇歷史巨制《孔子》的熱烈上映，這個記載并傳承了國學(xué)精髓文化的功勛載體也隨之走熱起來。

　　近日來，記者從北京萬達廣場等多家電影院發(fā)現(xiàn)，在《孔子》如期上映后，一種極具古典文化韻味的特別產(chǎn)品銷售展臺也在影院內(nèi)搭了起來，其主賣的產(chǎn)品便是《論語》、《道德經(jīng)》等國學(xué)華簡書。展臺邊兩位穿著古典漢服的工作人員格外引人關(guān)注，展臺前瀏覽咨詢的消費者也是絡(luò)繹不絕，場面非常火熱。借助《孔子》電影搭臺，讓自己的文化產(chǎn)品唱戲，商家敏銳的商業(yè)嗅覺不免讓人贊嘆。

　　據(jù)華簡銷售方上海歷思實業(yè)負責(zé)人博馭表示：“近年來關(guān)注并喜愛國學(xué)的人越來越多，《孔子》的上映可以說是學(xué)習(xí)國學(xué)文化熱情的一次集中釋放；對于熱愛國學(xué)的人而言，華簡書無疑是最佳的文化紐帶，既能營造出國學(xué)學(xué)習(xí)的古典意境，也能讓人深刻感受到國學(xué)文化的來之不易。”

　　的確，國學(xué)文化的來之不易從《孔子》片中的兩個鏡頭便體現(xiàn)的極為深刻。一是孔子夫人為孔子研制特別的黑漆，為的是用蘸筆在竹簡上寫字時可防止水的浸污，足見當(dāng)時竹簡寫字的艱辛；二是孔子弟子顏回在冰面破裂陷入冰冷的河水后不惜犧牲自己去撈取那一個個飄散的竹簡書，可見當(dāng)年文化傳承之不易。這兩個鏡頭，無疑會讓竹簡書深刻的印在觀眾的腦海。

　　博馭表示，相比于當(dāng)年的艱辛，現(xiàn)代華簡的制作工藝更為精湛純熟，可以采用優(yōu)質(zhì)的楠竹材料，并應(yīng)用精細的激光雕刻技術(shù)，來清晰的還原當(dāng)年的文字面貌。同時，現(xiàn)代華簡經(jīng)高溫蒸汽滅菌、防蛀、紫外線烘烤等工藝流程的處理后，也更容易保存?zhèn)鏖啿⒏邥r代藝術(shù)氣息。

國學(xué)作文 篇2

　　世界上任何一個民族，想要屹立于世界之巔，就必須擁有自己獨特的文化。而國學(xué)經(jīng)典就是中華五千年以來獨一無二的文化，它蘊含了文明和智慧的精髓，維系著中華文化之根。我們來一起品味我國的經(jīng)典國學(xué)。

　　在《大學(xué)》中明確提出了兩條最基本的儒家道德修養(yǎng)原則，它的核心就是“三綱八目”，它提到最根本的修心方法就是“慎獨”，也即是“內(nèi)心反省”，就是要使自己的意念真誠，不要欺騙自己。《大學(xué)》教會了我們修身養(yǎng)性的道理。

　　以“誠”為主體的唯心主義的就是《中庸》，“誠”指的是十分完善、“至善”精神、認識論和修身論。書中說道，一個人如果完完全全地把“誠”體現(xiàn)出來，就能達到“天人合一”的境界，“施諸已而不愿，亦勿施于人”就是說心中不樂意別人加給自己的東西，也不要施加給他人。而這就是一種“誠”，在“中庸”里，我們懂得了為人處世之道。

　　孔子把把以“仁”為核心的倫理道德思想貫徹到政治領(lǐng)域。通過反對對人民的過分剝削壓榨，反對一味使用平刑峻法，提出了“仁政學(xué)說”，希望統(tǒng)治者“以德為政”，嚴格要求自己，以身作則，以仁德來治理國家，通過道德感化來搞好政治。孔子的治國之道一直沿用至今，讓我們現(xiàn)在的國家國泰民安啊。

　　孟子認為，社會責(zé)任感是人和動物相區(qū)別的根本標志，人不能只考慮自身的完滿，而必須為他人和社會作出貢獻。這種“樂以天下，憂以天下”的精神是《孟子》中最富有感染力的。

　　閱讀國學(xué)經(jīng)典，能提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，增長我們的智慧，還能提高我們的處世能力。有的名著文采斐然，能提高我們的文筆和閱讀水平；有的名著具有振奮作用，使我們倍感振奮；有的名著是弘揚美德的，可以陶冶情操。讓我們共同攜手弘揚中華文化。

國學(xué)作文 篇3

　　國學(xué)，乃至中華民族的瑰寶。從《靜夜思》到《三字經(jīng)》再到《論語》、《中庸》，國學(xué)已經(jīng)陪伴了我十二個春秋。它是一位忠誠的伙伴，一位孜孜不倦的良師，更是一條淵遠悠長的.路……

　　“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”早在三四歲的時候，我便開始讀詩了。小小的我只是嘴上跟著媽媽讀，心里想著到外面捉小蝴蝶。媽媽看出了我的心思，摸摸我的頭，耐心地為我講解詩句的含義。“農(nóng)民伯伯每天都要辛勤地下地耕種……”聽著聽著，我漸漸入迷了，看著自己碗里過半的剩飯，臉“唰”地一下紅了。從那時起，我養(yǎng)成了節(jié)約糧食的好習(xí)慣，也喜歡上了詩詞。“本自同根生，相煎何太急？”曹植的《七步詩》讓我看到了封建統(tǒng)治時期為了爭權(quán)奪利連手足情都不顧的丑惡本質(zhì)；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”表現(xiàn)了守邊將士們勇于殺敵報國的豪情壯志；“死去元知萬事空，但悲不見九州同”表達了南宋大詩人陸游一心希望收復(fù)失去的土地、統(tǒng)一祖國的愛國情懷！

　　再大點，上了小學(xué)，我開始接觸《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等經(jīng)典國學(xué)。“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知”小孔融在四歲時，就知道將大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長的美德我們要從小養(yǎng)成。是的尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要將它發(fā)揚光大！在公交車上為老人、小孩讓座；周末幫助父母做做家務(wù)，懂得感恩。這些都是美德的體現(xiàn)，其實美德就源于我們的生活中的點點滴滴，從小事做起，從我們開始！

　　《論語》，儒家重要經(jīng)典之一。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”孔子提倡的學(xué)習(xí)方法是學(xué)思結(jié)合。一味地讀書而不思考只會成為書的奴隸，從而變得迷茫；相反，一味地思考只能叫做空想，不讀書，只會百思不得其解。學(xué)、思兩方同樣重要，不能偏向一方，想要獲得真知，就應(yīng)邊學(xué)邊思。

　　閱讀國學(xué)經(jīng)典，照亮人生！

國學(xué)作文 篇4

　　微風(fēng)輕輕地吹著，夜晚月光朦朧.我坐在皎潔的月光下，還不忘手捧一本《唐詩三百首》，卻漸漸沉入夢鄉(xiāng)。

　　曾記得，在我非常小的時候，我懷著無比激動的心情，從媽媽手中接過我人生的第一本書―《三字經(jīng)》。從此，兒童嬉戲的地方少了一個頑皮的身影。就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽光照進來，。于是，我每天吟唱著“人之初，性本善”，敲開了知識的大門，，走進了經(jīng)典的世界。

　　懷著一份不舍，我邁出了幼年。如今，《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。而《唐詩宋詞》便是我探求的階梯。一句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”就使我心曠神儀，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"便讓我對大自然充滿向往，對瀑布溢滿了憧憬.我?guī)д邔钐椎某绨荩瑢Χ派倭甑南蛲ジ畹牧私饨?jīng)典，而對經(jīng)典也又多了一份期望.

　　短暫的童年如流水，還沒有真正體會童年的樂趣，我又步入了少年時代.少年入花，在這如花的季節(jié)里，我迷上了《古文觀止》關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的話題作文關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的話題作文。那一篇篇古文詩字，充滿了挑戰(zhàn)性。它使我學(xué)會了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。我深深的沉入了著經(jīng)典，暢游在這知識的海洋，其樂無窮。

　　隨著時間的流逝，我腦海貯藏的知識越來越豐富。經(jīng)典，等著我，等我步入青年，我定會更深的挖掘你，去享受更多的樂趣。

　　呵，也許沒有人知道，我與經(jīng)典有約!