論語，是記錄圣人孔子的言行的書。小編收集了有關論語讀后感的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：論語讀后感

　　《論語》一書由春秋時期著名思想家孔子的后世弟子所撰寫，記錄了孔子及其弟子的言行，孔子的言論盡收其中。寥寥幾個字便言明了中庸之說，短短幾行語便講清了圣賢之道，滔滔一冊書便展現了那亂世之中仍持有一方凈土的心靈，那權欲當道下一個仍堅信自我的圣賢。

　　《論語》一書講理無數，仁義禮智信，面面俱到。在孔子那如浩海般無窮的言論中，體會最為深的便是孔子所論的孝道，所論的治學。

　　孝，乃中華自古之美德。從《論語》一書便可見，春秋時期孝道以如此被圣賢所重視，更不必說之前，也不必說之后。人們品讀《論語》最該讀的便是孝!因為如今人們對孝的觀念早已褪色……子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。孔子所論孝道所說的要比這多得多，而這一句卻詮釋了何以為孝。如“事父母能竭其力”，“弟子入則孝”無一不體現出孔子對人要為孝的重要性。孔子三歲喪父，隨母親過著極為艱苦的生活。而17歲卻又喪母，在還未加冠之際便雙親盡失，可能是他比別人更能覺察出母親之愛，從而聯系到已故之父，而感到行孝之必要。卻因自己無機會行之，而勸后人待其去做。

　　讀孝之后，便為治學。也是最貼近我生活的部分。孔子在這方面的言論最多。“知之為知之不知為不知，是知也”講出何以為真正的智慧。“溫故而知新可以為師矣”講出學習之法。“敏而好學，不恥下問”是學有所成的根本。在這許許多多的教誨中，我最喜歡的便為“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，此句不單講出了生活中處處是老師，要學會尋找，更說明了要學會選擇性學習，學好而不學壞。此中更滲透了一種“天生我才必有用”，也就是人人存在與眾不同的閃光點，都有著超乎常人的獨特能力，這便是在教誨人們在生活中去尋找、去發現、去認可、去學習。取長而補短，學優而汰劣，便是探尋藏匿于淵博之海的秘寶所必需的工具。

　　“君子不器”告訴我們人要多才，“放于利而行，多怨”告訴我們按實利做事不可取。“不念舊惡，怨是用希”又告訴我們不該記仇。孔子終其一生所研究的仁、義、禮、智、信不是瞬時可參透，剎那可領悟的，由于此文寫時倉促，未能將孔子的思想完全領悟，所明了的也只有些許孝道，些許治學了。來日方長，《論語》一書必會再次研讀，去體會賢者之思想，圣者之真諦，仁者之內涵。

　　群雄逐鹿，亂世紛爭，問之，胸中凈土誰存?

　　兵戎劍戟，血光似虹，答曰，莫過賢者孔丘。