論語,是記錄圣人孔子的言行的書。小編收集了有關論語讀后感的作文,歡迎閱讀。
第一篇:論語讀后感
《論語》一書由春秋時期著名思想家孔子的后世弟子所撰寫,記錄了孔子及其弟子的言行,孔子的言論盡收其中。寥寥幾個字便言明了中庸之說,短短幾行語便講清了圣賢之道,滔滔一冊書便展現了那亂世之中仍持有一方凈土的心靈,那權欲當道下一個仍堅信自我的圣賢。
《論語》一書講理無數,仁義禮智信,面面俱到。在孔子那如浩海般無窮的言論中,體會最為深的便是孔子所論的孝道,所論的治學。
孝,乃中華自古之美德。從《論語》一書便可見,春秋時期孝道以如此被圣賢所重視,更不必說之前,也不必說之后。人們品讀《論語》最該讀的便是孝!因為如今人們對孝的觀念早已褪色……子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”當他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。孔子所論孝道所說的要比這多得多,而這一句卻詮釋了何以為孝。如“事父母能竭其力”,“弟子入則孝”無一不體現出孔子對人要為孝的重要性。孔子三歲喪父,隨母親過著極為艱苦的生活。而17歲卻又喪母,在還未加冠之際便雙親盡失,可能是他比別人更能覺察出母親之愛,從而聯系到已故之父,而感到行孝之必要。卻因自己無機會行之,而勸后人待其去做。
讀孝之后,便為治學。也是最貼近我生活的部分。孔子在這方面的言論最多。“知之為知之不知為不知,是知也”講出何以為真正的智慧。“溫故而知新可以為師矣”講出學習之法。“敏而好學,不恥下問”是學有所成的根本。在這許許多多的教誨中,我最喜歡的便為“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之”,此句不單講出了生活中處處是老師,要學會尋找,更說明了要學會選擇性學習,學好而不學壞。此中更滲透了一種“天生我才必有用”,也就是人人存在與眾不同的閃光點,都有著超乎常人的獨特能力,這便是在教誨人們在生活中去尋找、去發現、去認可、去學習。取長而補短,學優而汰劣,便是探尋藏匿于淵博之海的秘寶所必需的工具。
“君子不器”告訴我們人要多才,“放于利而行,多怨”告訴我們按實利做事不可取。“不念舊惡,怨是用希”又告訴我們不該記仇。孔子終其一生所研究的仁、義、禮、智、信不是瞬時可參透,剎那可領悟的,由于此文寫時倉促,未能將孔子的思想完全領悟,所明了的也只有些許孝道,些許治學了。來日方長,《論語》一書必會再次研讀,去體會賢者之思想,圣者之真諦,仁者之內涵。
群雄逐鹿,亂世紛爭,問之,胸中凈土誰存?
兵戎劍戟,血光似虹,答曰,莫過賢者孔丘。
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