1號(hào)素材

　　愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵

　　語(yǔ)出《禮記檀弓下》：今之君子，進(jìn)入若將加諸膝，退人若將墜諸淵。

　　（加諸膝：放在膝蓋上;墜諸淵：推進(jìn)深淵里。意指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。）

　　或者巴掌，或者甜吻。

　　定有人說(shuō)，嚴(yán)是愛(ài)松是害。這話說(shuō)的不假，可是嚴(yán)不是苛刻，松也不是溺愛(ài)。所謂的嚴(yán)與寬，不是情緒化的任性而為，而是適度。愛(ài)則加諸膝，惡則推諸淵，不是嚴(yán)的極端就是松的極端，如此教育，只能寬嚴(yán)皆誤！

　　河北一考生《不審勢(shì)則寬嚴(yán)皆誤》

　　2號(hào)素材

　　世人為榮利纏縛，不知云白山青

　　世人為榮利纏縛，動(dòng)曰：塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥(niǎo)笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。

　　語(yǔ)出《菜根譚》。由于一般俗人都被虛榮心和利祿心所困擾，因此一開(kāi)口就說(shuō)人間是一個(gè)大苦海。然而他們卻不知道世界的另一面是白云籠罩下的青山翠谷，奔流河水中的奇巖怪石，迎風(fēng)俗展的美麗花卉，呢喃歌唱的可愛(ài)小鳥(niǎo)，以及樵夫歌唱時(shí)的山鳴谷應(yīng)之聲，這時(shí)才會(huì)恍然大悟人間既非塵囂萬(wàn)丈，世界也非苦海一片，只是人們使自己的心落入塵囂墮入苦海而已。

　　但是如果選擇過(guò)分親近虛擬帶來(lái)的快樂(lè)，那么幻覺(jué)會(huì)替代視覺(jué)，所有的真實(shí)都將變成虛擬世界的代溝。《菜根譚》曾言世人被榮利纏縛，動(dòng)曰塵世苦海，殊不知云白山青，花迎鳥(niǎo)笑，靜心焉爾矣。理性會(huì)幫助我們留守心靈的純凈，保持內(nèi)心世界的真實(shí)。與虛擬世界保持適當(dāng)距離，能讓我們保持真實(shí)的自我，從自我的角度審視這個(gè)社會(huì)，讓社會(huì)籠罩在理性的穹頂之下！虛擬能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，取決于我們的內(nèi)心是否還干凈。顧城要讓人活得干凈，因?yàn)橹挥懈蓛舻男牟拍鼙３掷硇裕拍艽┧笥谔搶?shí)之間而不被虛幻與泡沫纏縛了身心。

　　浙江一考生《虛實(shí)之間 理性相待》