你爸爸在接受你的祝福時，我在寫影評，純粹是因為我在飯后不能馬上午睡且不具備成為爸爸的身外條件。

　　這部魔幻現實主義的電影講述的是西班牙內戰的縮影，黑色的希望與大人的童話也捎帶了爸爸們的故事。我不追根溯源父親節，更不會在意它的將來，既然這部電影短評的題目是和爸爸們相關的，就不能成為羊頭式題目，我將用一把小刀在羊肉上撕一片下來，細細品味以確保這不是狗肉，而這片肉我稱之為“《潘》里的爸爸”，并且加深一下對牧神潘的記憶。

　　實在是感嘆女主人公奧菲莉亞有好多爹地，親爹是個沒提及名字的裁縫，繼爹是納粹上尉，最牛叉的是她的神爹是地下王國之主，連潘神都是叢仆。奧菲莉亞的剛出生的弟弟只比姐姐少個裁縫爹，更可悲的是他還不認識兩個親爹時就被游擊隊接收了。當然奧菲莉亞還有母親，這與此評關系不大，況且在以爹為主的影片中戲份不重，暫且不議。

　　“潘神，森林之神，性好女色，放縱情欲，是午后的沉歡。”這簡短的介紹與影片有關潘的塑造關系貌似很小，實則千絲萬縷不易察覺。（半神半人的潘是希臘人格神體系中非常有代表的人物，有興趣的可以了解，反正我是沒過多關注過希臘神話，光是諸位大神的名字就夠頭疼的）“性好女色”是充分條件，“放情縱欲”是必要條件，不好女色就不能發生生殖而非性關系，不放情縱欲就打破了神性的散播原則，那么充其量就是有自我節制的先知，而先知和神不是一碼事。

　　這樣，由潘神作為使者的神話與現實交織出來的童話具備了父權的專制（上尉的爹）與理想國（神爹）的沖突，影片最后上尉爹殺死了奧菲利亞把她送回了她神爹的身邊，無論是奧菲利亞的幻想也好還是神話的發生也好，奧菲利亞最后在自己的童話中得到永生，回到了母親身邊，而潘神的三個小精靈的出現佐證了這一點。【那只最先出現的那只螞蚱／草艋就是后來的小精靈，西班牙語有兩種叫法，其中一種叫saltamontes，還有一個叫esperanza （hope，希望），神話素材所代表的神話寓意不容忽視。】