你爸爸在接受你的祝福時,我在寫影評,純粹是因為我在飯后不能馬上午睡且不具備成為爸爸的身外條件。
這部魔幻現實主義的電影講述的是西班牙內戰的縮影,黑色的希望與大人的童話也捎帶了爸爸們的故事。我不追根溯源父親節,更不會在意它的將來,既然這部電影短評的題目是和爸爸們相關的,就不能成為羊頭式題目,我將用一把小刀在羊肉上撕一片下來,細細品味以確保這不是狗肉,而這片肉我稱之為“《潘》里的爸爸”,并且加深一下對牧神潘的記憶。
實在是感嘆女主人公奧菲莉亞有好多爹地,親爹是個沒提及名字的裁縫,繼爹是納粹上尉,最牛叉的是她的神爹是地下王國之主,連潘神都是叢仆。奧菲莉亞的剛出生的弟弟只比姐姐少個裁縫爹,更可悲的是他還不認識兩個親爹時就被游擊隊接收了。當然奧菲莉亞還有母親,這與此評關系不大,況且在以爹為主的影片中戲份不重,暫且不議。
“潘神,森林之神,性好女色,放縱情欲,是午后的沉歡。”這簡短的介紹與影片有關潘的塑造關系貌似很小,實則千絲萬縷不易察覺。(半神半人的潘是希臘人格神體系中非常有代表的人物,有興趣的可以了解,反正我是沒過多關注過希臘神話,光是諸位大神的名字就夠頭疼的)“性好女色”是充分條件,“放情縱欲”是必要條件,不好女色就不能發生生殖而非性關系,不放情縱欲就打破了神性的散播原則,那么充其量就是有自我節制的先知,而先知和神不是一碼事。
這樣,由潘神作為使者的神話與現實交織出來的童話具備了父權的專制(上尉的爹)與理想國(神爹)的沖突,影片最后上尉爹殺死了奧菲利亞把她送回了她神爹的身邊,無論是奧菲利亞的幻想也好還是神話的發生也好,奧菲利亞最后在自己的童話中得到永生,回到了母親身邊,而潘神的三個小精靈的出現佐證了這一點。【那只最先出現的那只螞蚱/草艋就是后來的小精靈,西班牙語有兩種叫法,其中一種叫saltamontes,還有一個叫esperanza (hope,希望),神話素材所代表的神話寓意不容忽視。】
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