《袁隆平》觀后感范文（通用11篇）

　　在觀看完一部作品以后，相信大家一定領會了不少東西，不能光會看哦，寫一篇觀后感吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編精心整理的《袁隆平》觀后感范文（通用11篇），希望能夠幫助到大家。

　　《袁隆平》觀后感1

　　xx年3月19日，我們學校組織全校的共產黨員和共青團員共同觀看電影《袁隆平》。早就對這位水稻之父略知一二，正好趁此做個深入了解。電影手法寫實，片中主人公散發出的人格魅力深深吸引著我。

　　影片展示了袁隆平所具備的完美品性：一是不屈從。在不理解甚至是誤解的壓力面前，不是急于爭辯，也不是滿懷怨恨，而是堅持自己的理念，若無其事地繼續前行。“任它風吹雨打，我自閑庭信步”。因為他的內心更強大，有著巨大的勇氣和底氣，所以他才能不屈從也不在乎強勢的壓力。我們周圍有很多看似強悍無比的人，總是頤指氣使、盛氣凌人，一副惟我獨尊的樣子，可一旦遭遇比他更強大的人否定，馬上就唯唯諾諾，內心的虛弱畢現。怎樣的人才能夠堅持真理？在此立見分曉。

　　其二、堅韌不拔的精神和堅定的信念。當研究十年沒出成果，上級領導要取消他的研究項目和研究經費時，他回答：“不管怎么樣，我決不放棄！”十年無果，有多少人會在其間知難而退？這十年外人眼中的空白，于科研實際上是一個積累的過程。袁隆平終究還是幸運的，在上級領導的支持下，在助手們的幫助下，他得到了一株上蒼賜予的“野敗”（野生雄性敗育稻），所以他說，成功=知識+汗水+靈感+機遇。機遇是可遇不可求的，不是所有人都有這樣的機遇，很多人窮其一生，都是在失敗中堅忍前行，他們應該更讓人敬重。成功是需要機遇的，而人生就是一個過程，在這個過程中呈現出什么樣的品質和精神才是衡量成敗的尺寸。其三、心中有愛，有愛才會不計回報地負起責任的重擔。袁隆平心中不僅裝著對妻子的愛，對家庭的愛，更有對全人類、對自然界的無疆無界的大愛。正是這種大愛，使他立下“讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯。”這個心憂天下、造福人類的宏大抱負。對愛的深刻理解，也讓他更加懂得包括水稻在內的生命，這種洞察和把握讓他始終沒有偏離科研軌道的正確方向，從而最終取得成功。影片不僅展示了袁隆平的大愛，也表現了親人們對他的愛，他的父親為了讓他安心工作，不讓他知道自己去世的消息，并要他的妻子轉告他：“你安心工作，早日研究出成果，就是盡孝，是盡大孝！”父母的理解、妻子的支持，讓他得以一心撲在事業上，終于實現了理想。

　　袁隆平的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來的。那是長年累月，蹲在田間地頭一點一點摸索總結出來的。現在搞學術的人難出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那樣的勤勞辛苦精神呢？袁隆平夠堅韌，一次次的失敗，也沒能阻止他最后獲得成功。他的堅韌體現在以苦為樂，逆境中也常開玩笑；他的堅韌體現在癡心不改，數十年如一日只想著雜交水稻；他的堅韌體現在我行我素，就算是沒有國家和別人的支持，他也要將雜交進行到底。支持他如此堅韌的，是他心中“為民謀食”的仁愛精神。

　　袁隆平說：“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓。”這正是中華文化里，“以天下蒼生為己任”的精神。這是人類社會最廣大最深厚的仁愛精神，遠比什么虛偽的上帝來得真實。正是這種“愛人如愛我”的仁愛精神，幫助袁隆平戰勝數不清的困難，最后獲得成功，為人類作出了極大的貢獻——因為他的成果，世界上可以多活一億人。這種精神，是推崇天下為公的中國人所獨有的。這種精神，放在自私社會里是行不通的——現在為什么不出袁隆平？

　　電影《袁隆平》里，袁隆平因為在課堂上推崇孟德爾和蘇格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了領導的批判。原因當然是“否定社會主義科學，提倡資產階級學術”之類的。這就太令人鄙視了，科學是沒有國界的，也沒有階級之分，不管誰的成果，只要是為人類造福，為何不可拿來我用？

　　袁隆平代表了中華民族生生不息的精神，他的使命已經完成，我們的使命才剛剛開始。如何參與重建中華民族精神，使我們的國人，人人都可以成為袁隆平，是我們這一代人的使命。果靜林們已經開始努力了，我們難道就只想旁觀？為了祖先的光榮，為了國人的幸福，我們需要為重振中華精神做點什么！

　　電影以生動幽默的方式講述了舉世聞名的生物遺傳學家、雜交水稻之父袁隆平院士，數十年如一日癡心不改，傾其畢生的精力埋頭研究雜交水稻的故事，這部影片給人以“親切”、“溫暖”的感覺，打破了觀眾頭腦中關于主旋律影片“高大全”和說教的模式，使人們得以認識、走近真實而杰出的袁隆平，感受到袁隆平那偉大的人格魅力，和他以

　　天下蒼生為己任、讓所有人遠離饑餓的崇高情懷。

　　袁隆平，為了實現綠色的夢，為了科學上的突破，為了解決饑慌的恐懼，義無反顧地走在這條看似沒有盡頭、沒有結果的路上，但是任何困難都難不倒他，他是那樣的堅定、直執、飽含著激情，他的生命如歌般地在全世界奏響。他立志要讓那粒載著生命根源的種子，長出累累的稻穗，養活一雙雙饑餓的眼眸。他對科學的熱愛，對事業的熱愛，對夢想的執著，是無論在什么時代背景，什么外界威脅下都不會變質的，因為他的一生在為科學研究而歌，為他的事業而唱；為他的也是人民的綠色夢想而歌，為全人類而唱，

　　那是世界的福音。

　　袁隆平的先進事跡代表著中華民族勤勞、堅韌、仁愛的偉大精神，他的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來的，而是長年累月蹲在田間地頭一點一滴摸索總結出來的。他頂著烈日酷暑，不分黑白晝夜，從一般雜交稻研究到超級雜交稻研究，一步一步向科學高峰攀登，為的是產出更多數量更高質量的糧食，最終取得了成功，創造了震驚中外的當代神話。在如今越來越快的社會節奏里，人們早已經變得浮躁，有多少人能像袁隆平那樣能甘于寂寞、吃苦耐勞、不怕失敗、不屈不撓呢？雖歷經一次次的失敗，也沒能阻止袁隆平最后獲得成功。他那種在逆境中以苦為樂的精神深深感染了我；支撐他的是其心中牢牢堅持的“為民謀食，使人類不再忍受饑餓煎熬”的精神，這種信念最終幫助袁隆平戰勝了數不清的困難，為中國乃至于世界糧食事業做出了巨大貢獻，解決了世界五分之一人口的溫飽問題。因為他的成果，世界上可以多活一億人。歲月似乎并未在袁老身上留下年輪的印記，他仍像初升的太陽一樣，追逐著夢想，探索著超級雜交水稻的

　　新領域。

　　回顧袁隆平走過的人生足跡，恰恰應證了科學發展觀的理論，科學發展觀的兩個核心點，一是科學，二是發展。講科學，首先就要擺脫愚昧的、蠻干的`思維來實現發展，不好大喜功，不片面追求數字。發展歸根到底要以科學的思想來指導，要依據科學的精神來論證，要以科學的方法來實現。發展的目的不是為了實現少數人的富裕、讓大多數人受苦，也不是實現社會財富的均等化，而是要在保證絕大多數人的起碼幸福的基礎上，提倡公平競爭。“以人為本”不是什么空口號，也不是“天人合一，物我兩忘”的玄論，而是要落實到關切民生的雞毛蒜皮的小事上，才是對“以人為本”理念最到位的實踐。袁隆平在糧食最為緊張的時刻，首先想到的是大多數人的吃飯問題，他獻身雜交水稻事業，動力是對“民以食為天”的深刻認識，那就是要讓老百姓吃上飯，甚至能夠“在稻穗底下乘涼”，這就是支撐著袁隆平在雜交水稻試驗中鍥而不舍、百折不回的理想和信念，由此可見，他與“以人為本”的思想是不謀而合的。其實科學發展觀本就不是什么高不可攀的神秘思想，它是再樸素不過的生命道德倫理，任何有良知的人，只要心懷善意、身體力行，都能實踐科學發展觀，就看他有沒有毅力和行動。