男權(quán)主義電影大紅燈籠高高掛觀后感

　　所有人都是這個(gè)院子里的一群姨太太，我們生而為人，被名韁利鎖牽絆，困在著大院里，弱肉強(qiáng)食，這紅燈籠不僅僅代表著封建，也代表我們作為人生一切痛苦的追求…

　　男權(quán)主義電影大紅燈籠高高掛觀后感一：

　　那個(gè)時(shí)候的張藝謀有才華有膽略有野心有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，《大紅燈籠高高掛》絕非是庸俗惡俗的妻妾成群的市井劇。

　　孔子曾經(jīng)在《論語(yǔ)》里前后三次悲慨：吾未見好德如好色者也。

　　這句話意思深厚，那意味著只有金錢權(quán)勢(shì)才是美的，才是世間第一等的統(tǒng)治秩序，也就是說(shuō)中國(guó)人的思維永遠(yuǎn)不可能超越感官感受的層面，以及后來(lái)所謂的“肚子決定腦子，屁股決定思維”都是這個(gè)好德不如好色的現(xiàn)代延伸。薇依曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)“閱讀的品位”的問(wèn)題，就是說(shuō)一個(gè)人必須要通過(guò)刻苦的修煉或是磨練學(xué)會(huì)用眼睛去注視事物，擺脫了把一切都裝到胃里或是吞吃下去的趣味，擺脫了用肚子思考，而是學(xué)會(huì)高貴的注視，給予眼睛以尊嚴(yán)。同樣的這個(gè)問(wèn)題在柏拉圖那里是反復(fù)對(duì)話或是辯證，以證明金錢權(quán)勢(shì)榮耀并非是最高的美或是最高的正義，理性才是最高的美，而正義并不由誰(shuí)更有錢有權(quán)來(lái)決定，美并非是權(quán)勢(shì)財(cái)富顯赫而是正義或是說(shuō)按照天意本該如此，理性亦需要訓(xùn)練。(美諾)

　　始終一直缺乏這層生存維度的中國(guó)人注定在肚子的牢籠里掙扎且不見天日。

　　頌蓮的繼母不愿意在她父親死后花錢給她繼續(xù)讀書，把她嫁人還可以賺上一筆。十幾歲的女孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)了成人清透的眼神，那就嫁給有錢人吧，有錢人啊，那可是做妾做小啊，那就做吧。愛情沒有任何生存的空間，因?yàn)樯媸堑谝晃坏模纫钕氯ィ乙獡碛胸?cái)富的活下去，重要的是，只有有錢才能不被人欺負(fù)才是看上去風(fēng)光的，或是美的。這對(duì)于絕大多數(shù)的中國(guó)女人自始至終直至今日甚至難以預(yù)計(jì)的以后都必將是一個(gè)沒有選擇的選擇。

　　我記得蘇童的《妻妾成群》的原著小說(shuō)里有一句神來(lái)之筆，那陳佐千看著頌蓮聰慧的眼睛似乎預(yù)見到她在床上的靈敏，于是應(yīng)下了這門親事。男人覺得某女子漂亮是為了這個(gè)床上的靈敏，看她受過(guò)教育聰慧目的也是一樣，男人看重的從未超出身體的享受感官的滿足，他所思所想從來(lái)沒想過(guò)會(huì)超出這個(gè)女孩腰身以下的部位，至于頭腦和思想，那是為下半身的享受服務(wù)的婢女和附庸。

　　賽珍珠在她畫皮畫骨的《大地》里面，深刻而敏銳的洞見揭示出這個(gè)國(guó)家的男女關(guān)系以及背后深層次的.東西所以為她贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，大龍看著自己粗蠢邋遢的婢女老婆怎么都無(wú)法順眼，花錢買來(lái)歌姬看著她柔若無(wú)骨的小手仿佛那小手象征著一切世間的榮華富貴和高人一等，中國(guó)人對(duì)美的極致追求背后的心理動(dòng)機(jī)是對(duì)榮華富貴的追求，再背后的支撐是“兩個(gè)佛爺打架拳頭大的有理”“財(cái)富五倍就可蔑視，百倍就奴役”的深刻的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思維方式，而到了這家人的第三代，愛蘭的母親分居后對(duì)女兒說(shuō)，無(wú)論你怎么聰慧靈巧你父親都根本不愿意看你一眼，他似乎有一種對(duì)女性的恐懼或是可以忽略。

　　女人，那從來(lái)就不是會(huì)被入眼和觀看的，的確無(wú)論她如此聰慧美貌，心思靈秀。她們只有被蒙在蓋頭下閉上眼睛嫁的份兒，對(duì)控制她的一切都來(lái)不及看得清楚。

　　影片中老爺來(lái)如鬼魅，上床要被賦予神秘的色彩，增加統(tǒng)治的合理性合法性和震懾性。

　　和老爺睡覺才有點(diǎn)菜的權(quán)利，意味著不愿意出賣身體和靈魂就不能獲得生存。

　　老爺喜歡亮堂堂的和女人滾床單，他不會(huì)懂得性愛的神秘和美好，亦不會(huì)懂得一切都將在沉默之中獲得在寧?kù)o之中至達(dá)永恒，他喜歡觀看自己的奴隸的樣子，赤果果的統(tǒng)治和控制激起他的情欲而不是年輕美麗的女子，年輕美貌僅僅是對(duì)拿來(lái)享受的物品的技術(shù)性要求。即使是性也沒有絲毫神秘和羞澀可言。吊詭的是，主奴關(guān)系成了夫妻關(guān)系，任何的權(quán)力結(jié)構(gòu)都在貌似是家庭的形式之下進(jìn)行著。

　　在這樣神秘森嚴(yán)陰郁的環(huán)境里，太太們吃著肉，用膏粱和綾羅金銀來(lái)粉飾出富貴和榮耀，卻沒有人能夠快樂(lè)，因?yàn)樗齻儧]有得到一個(gè)人最基本的東西，淪為道具在亂哄哄光怪陸離的舞臺(tái)上奮力地尋找著自己的角色，生怕一步踏錯(cuò)然后萬(wàn)劫不復(fù)。

　　這個(gè)男人根本就不行，也許這是他為何弄來(lái)一堆老婆的原因，他用金錢和神秘控制著一切，生殺予奪，但是他是如此恐懼女人，他生怕女人看出他不行，他惱羞成怒，他把自己的性能力與權(quán)力聯(lián)系在一切，雖然什么都拯救不了他的不行。而他的不行是由于他的貪欲無(wú)度和沒有理性和節(jié)制，亦無(wú)暇觀看和欣賞以滋養(yǎng)靈魂從而獲得滿足，但是他解救自己不行的法子就是弄來(lái)更多味道鮮美的獵物刺激自己的胃口，于是至死方休

　　二太太的生存之道就是迎合這個(gè)不行的男人，侍奉地越是下流所得的犒賞就越是豐厚，至少在別人眼里，她可是點(diǎn)燈的，這意味著受寵有錢捶腳點(diǎn)菜，至于為此做過(guò)何等卑賤惡心的事情，外人是不會(huì)知道的，但是頌蓮知道，因?yàn)樗芙^，兩個(gè)心照不宣的女人是世間最好的敵人，一眼就看透對(duì)方想什么且致命攻擊。使得她們彼此傷害彼此攻擊的是因?yàn)樗齻儽黄仁侨跽撸跽呦酄?zhēng)徒勞無(wú)益，只增傷悲和慘烈，但是唯有令她們彼此相爭(zhēng)傷害才能確保男人的權(quán)力和統(tǒng)治 ，這就像當(dāng)年春日局夫人想出的高招，弄個(gè)鈴鐺把唯一的男人隔在重重厚重的門外，一群女人看不見那一個(gè)男人，想象和幻覺把她們引入了無(wú)邊的深海，為了那一眼一線生機(jī)她們什么都可以做，那種瘋狂和愚蠢無(wú)可救藥，令人悲哀且感嘆

　　頌蓮她也曾經(jīng)幻想過(guò)愛情，和年紀(jì)相仿的男人，但是那男人就有如她們彼此隔著門樓相望的訣別瞬間，沒開始就是訣別，無(wú)論她們有著怎么樣的身體接近，靈魂親近都是注定的空虛是絕望。她終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的每個(gè)人都如登臺(tái)演戲，各守職分，面具變化但是終不是真，那一幕落下就再也不必尋曾經(jīng)看見過(guò)的臉，因?yàn)榻^對(duì)會(huì)遍尋無(wú)著。那種變形的精神，隱遁的能力超乎想象和幻覺。

　　三太太的解脫之法是唱著那一唱三嘆驚心動(dòng)魄的哀怨悲歌讓自己的靈魂在跌跌撞撞之中游蕩，順便藏一個(gè)男人在自己裙子下面，唱戲既是掩飾恐懼又是給自己壯膽，逃離到某處或許會(huì)有幸福吧。

　　三太太的心思在天上，但是對(duì)于一個(gè)心思在天上的女人這男人有本事讓她尸體在井底。

　　頌蓮在二太太與三太太之間徘徊不定，妥協(xié)既無(wú)恥又下流，上天無(wú)路亦無(wú)門，她在尋路的過(guò)程中撞破三太太被填井，知道真相的她只有瘋掉，那是沒有任何出路之下的出路，那是堪破真相之后的決絕

　　于是五太太進(jìn)門了，井底的三太太和瘋癲的頌蓮都無(wú)法阻擋這個(gè)男人尋個(gè)年紀(jì)更小的嫩妞進(jìn)門做小，而這個(gè)在花轎里被白粉涂得面目模糊的小女孩所面臨的選擇和頌蓮并無(wú)區(qū)別，要么妥協(xié)以事下，面對(duì)骯臟和丑惡面不改色，把自己拖入泥潭和井底在底里學(xué)會(huì)輾轉(zhuǎn)起舞強(qiáng)顏歡笑，至少表面上風(fēng)光無(wú)限點(diǎn)菜捶腳，用靈魂的沉淪換取并不完美即使做給別人看也時(shí)常千瘡百孔漏洞百出的現(xiàn)實(shí)榮耀要么夢(mèng)想天上的生活而真的在井底，要么在猶疑不定之中被緊鑼密鼓的陣仗昏迷尋不到出路卻看見不該看見的被迫做出了選擇。

　　沒有答案，終困于肚子的牢籠之中掙扎，不見天日且日日年年。張藝謀于是就改做宏大敘事的宣傳影片去了，因?yàn)樗蝗话l(fā)覺至少可以把風(fēng)光做到極致，那些曾經(jīng)看見的都不需要再看，反正看了也是無(wú)有出路。