電影《百鳥朝鳳》的觀后感
《百鳥朝鳳》是吳天明導演的最后一部電影，不知道大家是否了解這個導演，用最直接的方式簡單介紹一下，以下是小編整理的電影《百鳥朝鳳》的觀后感，歡迎閱讀！
電影《百鳥朝鳳》的觀后感1
今天，我和老媽觀看了電影《百鳥朝鳳》，它令我回味無窮。
《百鳥朝鳳》講的是一個叫做游天鳴的小男孩拜師學吹嗩吶的故事。天鳴學的頭兩個月里，師父叫他天天去水灣里用竹竿吸水，吸不上來水就不給吃飽飯。后來，師父又收了一個小徒弟叫藍玉。雖然天鳴每天都刻苦練習，但師傅總是帶著藍玉出去見世面，并且也先叫藍玉吹嗩吶。原來，這是師父在一步步地考驗天鳴，看他是否具備當接班人的品質。終于，天鳴也可以學嗩吶了！他更加勤奮刻苦，學著用嗩吶吹出各種鳥兒叫的聲音，真是活靈活現。在傳聲大會上，師父點名要教給天鳴吹《百鳥朝鳳》。要知道，這首《百鳥朝鳳》可不是一般人能學的，也只有德高望重的人才能受用得起！后來，天鳴長大了，師父正式把嗩吶班子交到他的手里，原來的“焦家班”變成了“游家班”。但是經濟大潮卻來了，游家班歷經坎坷，路子越走越難，眼見著就要散伙。天鳴和師父急了，做了最大的努力。雨后彩虹現，嗩吶要被列入中國非物質文化遺產！可就在這個時候，師傅卻得絕癥過世了。于是，天鳴在師父的墓前吹起嗩吶，為師父送行......
看了這部電影，我很受感動。師父非常負責任，既嚴厲又溫和；小天鳴很有決心，有毅力，勝不驕敗不餒；師娘也把天鳴當成自己的孩子來關心和疼愛。嗩吶能夠傳承下來也真是不容易，學的時間長，很辛苦，既是對體力的考驗，更是對意志力和人品的考驗。我認為，這部電影比嗩吶更珍貴，更加值得收藏。感謝拍這個電影的人！
出電影院的時候，空中還飄著小雨，但是太陽已經出來了，一條巨大的彩虹橫亙天際。好長、好美的彩虹啊！好多人都忍不住驚嘆。我想，這是就是意味著影片里最后師父走進了彩虹？或者預示著“只要努力不放棄，就能見到彩虹”呢？總之，我覺得這彩虹為這次觀看《百鳥朝鳳》畫上了一個完美的句號。
電影《百鳥朝鳳》的觀后感2
看《百鳥朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺，出了影院，廣場上的廣場舞音樂更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說:“天鳴不如藍玉聰明，但割麥子很認真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因為他爸爸頭磕流血了他心疼的哭了，他很孝順。”
爸爸分享說:“我們爺爺也是嗩吶匠那時候可是很高貴的職業，村里沒有幾個人會的，村里人很尊重，現在都被遺忘了。”
早上到學校，跟老師說:老師，你會不會吹嗩吶？我想學。么非這小子想傳承這門藝術？影片展現出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個愿望，去學吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔當，都是做人做事的方面去觀察一個人，包括是否能耐的住。
父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭？這頭不是誰都能磕的。”說明了傳承的嚴謹。徒弟收七八個，其中有天資聰穎的藍玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負責任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識人。
隨著時代的發展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經的信仰都移情別戀了，曾經的嗩吶匠們都更改了行業，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥朝鳳》沉重之余，也萬分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發，教人倫，順人性，培養孩子做人做事的能力，和學習的態度，只有根本好才能做傳承，將來會有千萬個游天鳴來改變社會，那就是我們的伏羲娃。
電影《百鳥朝鳳》的觀后感3
《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時候的禮制的延續。紅白喜事，不同場合、不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”——一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。
電影開始時的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”，觀后感《百鳥朝鳳觀后感》。那時候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因為在無雙鎮，只有他的焦家班會吹“百鳥朝鳳”。
但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個“把嗩吶吹進骨頭縫兒”里的人。這個人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學起，到學會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。
游天鳴自立門戶應該是在1995年左右，那時候改革開放已經十幾年了，全國都在搞經濟建設，大家一致向“錢”看。老輩兒的規矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產物，自然也不再有當初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學同學的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳，入門時的迎師禮變成了大紅包。導演用鈔票，展現了物質對精神的侵蝕。
有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護民族文化，復興民族文化。我當然不否認這點，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經是非常先進的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因為這是中國的文化，而是我看到當一個人心中有了“應該怎樣”的信念的時候他的人生狀態有什么不同。
如果你準備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認同感，就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致，是一種什么狀態。
電影中兩個場景觸動我最深，恰好體現了這種匠人和個人的精神。
第一個場景，是游天鳴和小師弟藍玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢！”天鳴老實不敢說話，藍玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。
這里面的.道理是：手藝人要把自己的事兒當成事兒。重要的不是嗩吶在不在，而是是否把嗩吶當回事，嗩吶匠不把嗩吶當回事兒，就是不把自己當回事兒。回到真實生活中看看，不成事兒的人，都是不把自己做的事當回事兒，又埋怨別人不把自己當回事兒。舉個最顯而易見的例子：服務員。很多服務員自己就瞧不起自己做的工作，覺得服務員低人一等，于是對待工作也不較真，對待客人也不熱情。于是惡性循環，客人看到服務員這么“牛逼”，也開始較上勁來。舉個截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬幣，服務員給顧客錢的時候會把一只手放在顧客手的下面，防止萬一硬幣掉落顧客不方便。你說，我是尊重一個把硬幣扔在桌子上的服務員，還是尊重把手放在顧客手下的服務員？
第二個場景，是游天鳴第一次賺錢后到師傅家。師徒倆酒過三巡，焦三起了興致，拿起嗩吶開始即興吹奏。情緒所至，嗩吶吹得也動人。酒醉后的焦三在睡著前說了一句話：“嗩吶不是吹給別人的，是吹給自己的。”
如果非讓我在整部電影中選一句“金句”，我一定選焦三說的這句。雖然有點俗氣，但這句話代表了人而為人的最高追求。這也是為什么我不想讓大家把這部電影當成倡導民族文化的電影，因為民族是狹隘的，人性才是廣闊的。這句話重要的原因有兩點：1、你喜歡或認為有價值的東西不一定要獲得別人的認同。2、你不喜歡或認為沒價值的東西，不一定對別人沒價值。這是焦三在醉酒時說出的話，卻是最清醒的一句話。醒來后的焦三，開始為嗩吶的沒落苦悶。吹給自己的嗩吶，成了酒后空談，這才是嗩吶沒落的真正原因。如果這嗩吶是吹給自己的，那便不該淪為“禮制”的工具，不該以他人認可、尊重為評價標準。嗩吶的沒落，在于焦三只有在醉酒時才為自己吹奏嗩吶，其他的時候要么是為了紅白喜事，要么是為了傳藝。而那些真正傳世的音樂，無一不是為了表達個人的情緒，卻激蕩了萬千感同身受的人們。
電影最終以焦三的病逝結束。在焦三行將就木時，他跟游天鳴說：“我死了，給我吹四臺就行。”游天鳴說：“我給您吹百鳥朝鳳。”焦三說：“使不得，使不得。”為什么使不得？因為心中有敬畏。這敬畏，源于懸在頭頂心間的“百鳥朝鳳”。這份敬畏讓我感嘆，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德淪喪至今；當也讓我感傷，因為這份敬畏，焦三原封不動的傳承嗩吶匠的規矩，卻沒能從這份敬畏中走出嶄新的靈魂，沒能讓悅耳的嗩吶吹奏出新世界的心聲，徹底禁聲于一片嘈雜。
推薦這部電影。是希望我們能找到屬于自己的嗩吶，并記著，嗩吶是吹給自己的。
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