《話劇哥本哈根》觀后感
為站到最好的座位，學校大禮堂六點半檢票，我5點半就堵在人家的大門口，排在第一的位置，話劇哥本哈根觀后感。怪學校大禮堂的票上沒有印座位號，怪這個戲是免費的，也怪我對這出戲非常的好奇，還怪向我的推薦，她推薦的東西十之八九都是不著四六的，但也許會對上一回。
《哥本哈根》在演出前，導演做了簡短的介紹，在清華的演出是第99場。差不多該是場場爆滿——若是免費。這個題材足夠吸引人，1941年，二戰爆發后，德國物理學家海森堡來到丹麥的哥本哈根，拜訪他的精神導師波爾，兩個人僅僅十幾分鐘就不歡而散，他們談了些什么？熟悉物理學的人都知道，海森堡和波爾都是理論物理學家，分別獲得過諾貝爾物理學獎，而熟悉歷史的人更該知道，海森堡做為納粹德國物理學家的代表，曾經負責德國原子彈的研究計劃，而波爾則在不久逃亡到了美國，參與了曼哈頓工程。物理學家們為了學術觀點而翻臉的故事并不少見，師徒成仇，同門相斗的故事也常有發生，但是海森堡與波爾的翻臉特別引人矚目，因為：在話劇中使用了三次的特效，突然雷聲震動，天地轟鳴，接著黑白色的影像出現在舞臺的背景里，這是原子彈爆炸的場景，巨大的蘑菇云在升起，建筑在輻射波的沖擊里化做塵埃，城市變成廢墟，用佛的話說，這是“劫”。兩個師徒怒目而向的背后是那個“劫”，幾十萬人瞬間死亡的陰影，以及人類無休止的恐懼。
話劇的背景很簡單，三幕白色的大墻圍成的一個封閉的空間，中間的墻用來偶爾寫公式，兩邊的墻里各有一個門，一個是外面的世界，一個里面的家，封閉的空間是他們的會客室。這不是講歷史的話劇，而更像是一個人內心的獨白，獨白者是海森堡，他已經死去，而是依舊徘徊在這個世界，因為他得不到原諒和安寧，他要找到波爾和他的夫人瑪格麗特的鬼魂，重新演繹那次會面，如同哈姆雷特要找到父王死去的秘密，他也要找到自己當初為什么要去哥本哈根，冒著危險進行一場失敗的對話。
波爾是海森堡的第一個告贖者，在物理學界波爾是忠厚善良的老好人，海森堡解釋他來哥本哈根的動機，他知道納粹的原子彈計劃，但是作為負責的科學家，他并不想造出原子彈，所以他來哥本哈根，想告訴波爾他想通過拖延和無限制的夸大困難，讓這個計劃擱淺。也許波爾可以在納粹向物理學家們咨詢的時候幫上忙，但是波爾被原子彈能被造出這個事實給驚呆了，以至于沒有聽清楚海森堡的原意。甚至波爾還帶著對海森堡的懷疑，逃到美國，加緊鼓動美國的原子彈建造計劃，以防止納粹搶了先手。在這層意思里，海森堡是一個良心的不服從，他愛他的祖國，就沒有離開德國，但是他更有他的良心，所以也就沒有幫助德國造出原子彈，而倒過來，若是波爾能夠理解海森堡的苦心，他去美國的時候或許能夠勸說麥哈頓計劃停下手來，人類的歷史能改寫，劫不會來臨？
這樣說，就是個太輕巧的故事，瑪格麗特，代表了波爾的妻子，也代表了戰爭的勝利者，不想讓波爾在辯論里成為事實上的失敗者。她毫不留情的告訴海森堡，你錯了，你分析了所有的人，恰恰忘記了自己，你是一直驕傲無比的人，那次來哥本哈根，你不過是來炫耀你們德國武力的征服，從前你來到丹麥是個可憐巴巴的小助教，而如今是征服歐洲的大國的'科學界明星。至于為什么德國沒有造出原子彈，很簡單，海森堡沒有能力造出，他在計算的時候犯了錯誤，海森堡脆弱的道德感都建立在他最后的沒有造出原子彈，這個原子時代最大的喜劇上，可是不幸的是，造成這個喜劇的，不是因為所謂的良心，而是海森堡的無能，納粹德國物理學家的無能，因為有能力的科學家都被趕到美國去了。
就在這結束，《哥本哈根》還是讀者文摘的深入版，得出的無非是不要相信狼的故事，哪怕是只失敗的狼。故事進入到第三個部分，海森堡覺得自己三十年的辯解都是多余的 ，他曾經有幾次的死亡機會，但是都躲過了，若是他在德國成功實施了核裂變，那么他就會死于核輻射，他在戰爭末期橫穿整個德國，探望自己的孩子和夫人，途中差點被黨衛軍給槍斃，他靠一盒香煙獲得了活命的機會，但是如果他這樣死了，也許就不需要戰后無休止的辯解，以及去握那些造過原子彈的手，而可悲的是，那些沾滿了血的手，都傲慢地縮了回去。他造的出原子彈么，在原子彈在長崎和廣島爆炸的當晚，海森堡就算出了公式，盡管有錯誤，他隨后一個禮拜就修正了結果。也就是說，海森堡是有這個能力的，那為什么不呢/
這是道德問題，還是能力問題，還是量子物理的描述，在此處又在彼處。海森堡也許面對的是用劇本里的話說，是量子倫理的困境，海森堡的測不準定理，經典描述就是粒子的速度和位置不能同時測定，那么人的心呢，是不是也永遠無法考量。
也許故事太沉重了，《哥本哈根》給了人們一個光明的結尾，波爾家門口，是一片美麗的白樺林，那里兩個人盡情地談論著物理學和附近的哈姆雷特城堡。什么倫理，當時談了什么，也許并不重要，對世界而言，重要的是結果，無論如何，海森堡沒有造出原子彈，他的靈魂救贖了。
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