科教片《宇宙與人》觀后感
【范文一】
60分鐘的視覺震撼，讓我又一次感受到了宇宙的魅力，同時也讓我想起人類的行為。
宇宙是物質演化的偉大史詩，充斥著大大小小星際物質。她孕育了太陽，地球，還有很多壯觀而美麗的宇宙奇跡，又創造了一切生命起源的基因，而我們人類正是由 基因組成的。宇宙給了我們生命，給了我們優越的生存環境——美麗的地球，但是我們卻在一步步地摧毀這可愛的家園，可以說我們糟蹋了宇宙的“一片好心”。
古往今來，我們一直受著地球的恩惠，可是……
美國，僅僅為了石油就無端挑釁，爆發戰爭，給地球造成巨大傷害;日本，打著研究的旗號竟然捕殺了2000多頭鯨魚;中國，亂砍樹木制成一次性筷子銷往國 外，使森林面積大幅度減少……這樣令人痛心的例子數不勝數，只不過相當“蠢”的人類現在才發現地球已經快要病入膏肓了，于是才開始到處呼吁：保護環境，保 護地球。晚了，早就晚了，地球永遠不可能回到原來的樣子，因為我們把她傷的太深了。也許自以為“聰明”的人類明白了這一切——該為自己尋找新的居所了，便 虎視眈眈的瞄準了宇宙中其他的星球。
宇宙創造了人類這種高智商的生物，但人類卻反咬宇宙一下，破壞了地球——宇宙的美麗。應該覺醒了，去撒個小謊吧：地球很美麗，藍的透明，上面點綴著各種花紋，是人類最美好的家園……
【范文二】
浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態度，并為解決有關問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創造世界。
過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質構成，物質第一性，意識第二性，意識由物質來決定，并對物質具有反作用。但是如果世界是由物質唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協調并承擔著統一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現象就是宇宙存在著內在的、預設的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發現了生物設計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的.機械性解釋。
宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎的超越物質和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現在自然現象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現實的世界是一個二重性(現象/本質)的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內的信息性的世界，其中有數學規律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發展進程，也是一個自我組織、自我協調的進程。這種自我組織和自我協調的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學顯然應該是生命哲學。
宇宙的豐富多彩就在于此。
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