黃金時(shí)代觀后感2000字
對(duì)于一個(gè)對(duì)蕭紅無(wú)甚了解的觀眾而言，《黃金時(shí)代》就是一篇巨細(xì)靡遺的個(gè)人編年表。然而在看罷這篇長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的編年表之后，卻無(wú)助于引發(fā)人們對(duì)于蕭紅更進(jìn)一步的興趣。這位在中國(guó)近代文學(xué)史上占據(jù)煊赫一席之地的天才女作家，其生平在方寸銀幕間貧乏無(wú)趣得泯然眾人。顯而易見(jiàn)的一點(diǎn)是，頗具文學(xué)情懷的導(dǎo)演許鞍華和編劇李檣，都尊蕭紅為自己心中的偶像。片中直接從蕭紅作品中擷取的大片對(duì)白，精確到具體日期的一個(gè)個(gè)細(xì)碎事件描述，以及力求還原當(dāng)年時(shí)代風(fēng)貌的服裝和道具(需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，以上這些是許鞍華和李檣從可證的史料中收集而來(lái))，都彰顯出編導(dǎo)渴望還原一個(gè)客觀、真實(shí)的蕭紅的深切訴求。
然而，也許正是因?yàn)檫^(guò)于渴求客觀與真實(shí)，影片采用了最為笨拙的方式去演繹蕭紅的一生。它從蕭紅第一段失敗的戀情開(kāi)始，事無(wú)巨細(xì)地一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn)著人生前進(jìn)的步調(diào)。與蕭紅有過(guò)交集的成群的'人物走馬燈似的出現(xiàn)在銀幕上，留下零星的事件，便迅即離去。觀眾只是明白發(fā)生了什么，卻難以理解一切為何以及如何發(fā)生。對(duì)于更多史料難以確證或影像無(wú)力表達(dá)的部分，則采取了令人驚異的由演員面對(duì)觀眾大段念白的方式予以呈現(xiàn)。這些頻繁出現(xiàn)的間離段落，猶如一則旨在介紹史實(shí)的電視紀(jì)錄片，讓整部影片本已破碎飄零的同時(shí)，更讓人有出戲之感。以至于有論者感慨影片更像是一部資料翔實(shí)的論文，而非電影。事實(shí)上，即便將其視作一篇論文，其論據(jù)材料之取舍，也值得商榷。對(duì)于理解蕭紅的性格至關(guān)重要的童年家庭部分以及與蕭軍端木等人感情關(guān)系的諸多細(xì)節(jié)全部按下不表，卻對(duì)每一次文人的聚會(huì)就餐細(xì)節(jié)描繪得絲毫不差，而對(duì)于蕭紅與蕭軍、端木難以善終的兩端感情盡數(shù)歸咎于男方(蕭軍的狂放與多情，端木的懦弱與自私)，多少也有悖常理——感情終歸是兩個(gè)人的事，問(wèn)題怎可能單屬一方？
以上種種，歸根結(jié)底都是編導(dǎo)有意無(wú)意的粉絲心態(tài)使然。《黃金時(shí)代》猶如他們向偶像致敬的贊美詩(shī)，其中關(guān)于偶像的描寫都是俯就身軀的仰望，必然容不得一絲瑕疵與污垢存在。因此，蕭紅自身性格的缺陷，都成了《黃金時(shí)代》里尷尬的留白。而這些散落四處的留白，對(duì)于對(duì)蕭紅其人其文并不熟悉的當(dāng)代觀眾而言，甚至成了理解故事發(fā)展的隔閡與阻礙。至于不少人曾經(jīng)期待的，通過(guò)這樣一部深入描摹民國(guó)文人的史詩(shī)巨作盡顯一個(gè)時(shí)代之文化風(fēng)流的主旨也徹底落空。片中雖然出現(xiàn)了大量與二蕭有過(guò)來(lái)往與交集的文人雅士，然而后者基本淪為了側(cè)面講述蕭紅生平的刻板道具，如王千源、田原、祖鋒、王紫逸等人的所有作用幾乎就是朗誦幾段長(zhǎng)篇大論的念白，所飾人物的性格則沒(méi)有絲毫表現(xiàn)。在這方面而言王志文飾演的魯迅或許是唯一的例外，舉手投足間的三言兩語(yǔ)，多少表現(xiàn)出一代文豪的風(fēng)度與氣質(zhì)，而諷刺的是，王志文也是這一眾配角中唯一沒(méi)有去讀那尷尬念白的一位。
影片將全部的焦點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)對(duì)準(zhǔn)蕭紅一人身上，除了令大量原本各具風(fēng)貌的配角淪為臉譜式過(guò)客外，還丟掉了主人公所處時(shí)代的真實(shí)背景。二蕭身在上海與武漢之時(shí)，恰逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為慘烈之際，加上二蕭所在的左翼作家陣營(yíng)，也遭到了政府當(dāng)局的圍追堵截。他們的每一次出行，其實(shí)都是在謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下進(jìn)行，而每一次輾轉(zhuǎn)和遷徙，則都是迫不得已的轉(zhuǎn)移。然而，戰(zhàn)火在影片中，僅僅是在最后的香港段落有一短暫的呈現(xiàn)，在其余大部分時(shí)間里都隱身幕后。給人的錯(cuò)覺(jué)竟然是，二蕭與友人的活動(dòng)與來(lái)往，皆如閑庭信步般灑脫自如，甚至有點(diǎn)像《午夜巴黎》中文人間的談笑風(fēng)生。
總而言之，《黃金時(shí)代》確鑿無(wú)疑地映射了許鞍華和李檣的初衷與野心，可是這份初衷與野心以一種錯(cuò)誤的角度和方式被表達(dá)出來(lái)。許鞍華和李檣執(zhí)迷于蕭紅非凡的文字(這一點(diǎn)的確值得稱道和書寫)，卻忽略了作為一部電影的導(dǎo)演和編劇更本職的使命——從歷史與生活中提煉素材進(jìn)行藝術(shù)加工與升華。即便是表現(xiàn)蕭紅才華滿溢的文字，作為一部電影也更應(yīng)該嘗試用相應(yīng)的影像而非生搬對(duì)白這樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。而兩人用為尊者諱的方式描寫自己心中的偶像，更是犯了優(yōu)秀傳記片之大忌。這種情感認(rèn)同上的主觀，恰恰違背了他們對(duì)于“客觀”的孜孜以求。
所幸，從片方發(fā)布先導(dǎo)海報(bào)起一直在強(qiáng)調(diào)的“自由”這一核心命題，經(jīng)由蕭紅崎嶇坎坷的一生多少算是被凸顯了出來(lái)。從年少時(shí)為了愛(ài)人逃家私奔，到與未婚夫忍受周遭白眼在旅館悶居四個(gè)月，以及后來(lái)始終不愿成為男性附庸、謀求自我獨(dú)立的意識(shí)，貫穿了蕭紅的一生。再加之其對(duì)政治的懵懂，令其沒(méi)有盲目跟風(fēng)抱團(tuán)，而是執(zhí)著地忠于自我風(fēng)格進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，更令其在同時(shí)代人群中經(jīng)歷時(shí)光的洗禮煥發(fā)出神采。當(dāng)然，就這一點(diǎn)而言，《黃金時(shí)代》也還存有巨大的提升空間。
我們所能欣慰與感嘆的，是許鞍華有勇氣在如今這樣的時(shí)代拍攝一部與普羅大眾存在天然隔閡的巨作，其罔顧左右的氣魄倒是與蕭紅有了幾許遙隔時(shí)空的共鳴。至于那個(gè)許鞍華想要表現(xiàn)的充滿魅力的真實(shí)的蕭紅，只存在于電影之外，甚至蕭紅的文字之外更多的歷史想象中。
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