似乎每個在農村生活的朋友在看到這部電影的時候心中都會或多或少的出現一個人的影子，這個影子或許是村頭的某某，更或許是某個階段的觀者本身，雖無全似，卻極有共鳴之處。“樹先生”到處游走，無所事事，于人調笑。像個傻子，因為跟傻子在一起會讓人們內心感到無比的優越感，所以人們很喜歡給傻子遞煙，請傻子喝酒，調侃他總叫“**總，**長”，人們便笑的更歡。
總是笑著的傻子背后有多少的心酸?他們又怎樣變成了傻子？周圍人即便知道也不會真正的關心，“事不關己，高高掛起”，何況這樣還會成為他們閑暇時的笑料！劇中即便是樹先生的親人也只是感到丟人而已，僅此而已，更別說是那些淌著不同血液的人！
樹先生結婚前的晚上，弟弟用暴力無情割斷了他的親情，母親和弟弟，在拿到拆遷款后，帶著錢離開了他。他的愛情，成了一場夢。他的友情，在別人的婚禮上，讓他下跪。 他為什么老夢見他爹和他哥，因為死人不會害人的，也不會傷害人，他死去的親人成了他唯一的感情寄托。樹先生的手，想做什么，卻一直做不到，總是那么無奈、無力、無著落的擺著。再加上樹先生那身大一號的外套，展示的是他的邋里邋遢，更是混亂不堪的時局。于是抽煙成為貫穿全劇樹先生唯一的愛好，或許編劇認為抽煙能讓樹先生感覺到他自己還活著。
村子拆遷了，不是帶來新的'樓房，而是帶走了樹先生唯一還殘存的親情和曾短暫擁有的愛情，或許是介于愛或不愛之間的情誼。那份情誼曾讓樹先生展露他的文采和細膩，但是赤裸裸的現實里再華麗的語言也換不來出人頭地的物質。無法抗拒的現實和無法磨滅的回憶，讓樹先生無奈的選擇了活在自己的世界里，哪怕是臆想，起碼臆想中的笑容比平時來的要自然。
樹先生總是極力的維護著自己的尊嚴，“還有事呢，最近好多人找我”，故作隨意的迎合著別人的玩笑，以便讓人們看不穿他內心的絕望，可到了最后他發現已經無法自我維系這份尊嚴，人生最可悲不過如此。
火災之后的樹先生看清了哥哥的樣子，并在哥哥的鼓勵下娶了媳婦，而新媳婦就是代指新的文化思想，然而在這病態的社會中，新媳婦失去了“水”的源泉，沒有存在多久就離開了……就像是在劇的尾聲“紅流”中摔了一跤，樹先生最后還是無奈的選擇了跟隨。
劇情的末尾，他沉浸在幻覺中，牽著不存在的小梅的手，孤獨地行走在殘雪未消的山崗上，一遍又一遍，俯視著充滿人間煙火此刻卻變得虛幻的小山村。臆想中的樹先生牽著已孕的小梅的手，“一個甜美的笑容，一個放下了包袱的笑容”，可惜兩個笑容都是假的，“甜美的笑容”是樹先生臆想的產物，現實的小梅早因水源的枯竭隨之切斷了對樹先生感情的輸送，或許更準確的說是因為接受不了樹先生太過曲折的經歷和太豐富的內心獨白而毅然決然的離開了他；“放下包袱的笑容”，樹先生真的放下包袱了么？沒有，雖然最后他還是倔強的與現實決裂，選擇了活在自己的世界里，但還是父親和哥哥的死、母親和弟弟的離去、小梅的離開，當然還有小莊的事故等等這一系列的挫折最終讓他選擇了認命，更確切的說是接受了認命。造物弄人，樹哥瘋了之后卻成為了村里的預言家，甚至企業的老總都要高看他三分，對當下世風何等的諷刺！
回到現實里，不知道真的是否存在這樣比阿Q還阿Q的樹先生，但相信50%，60%的樹先生屢見不鮮。我們跟樹先生有區別嗎？生活水平的差別只是五十步與一百步的差別，本質沒有區別，我們也有各自無法反抗的冰冷現實，我們選擇了賴活著，俗世生活總在閹割我們這些凡人的思想，我們為了體面生活而掙扎，變成了自己曾經厭惡的某種人，我們只是沒有樹先生那種勇氣或者沒有碰到絕望，而讓自己徹底去他媽的發瘋而已。
寫到最后突然想起了一首歌的歌詞，用到樹先生的身上讓我更加深刻的體會到歌詞的含義，或許超出了歌者本身表達的意愿，但以此想來，會讓自己更加珍惜如今不完美的生活，更勇敢的面對那些與樹先生比起來微乎其微的坎坷。“你不是真正的快樂，你的笑只是你穿的保護色。你決定不恨了，也決定不愛了。把你的靈魂關在永遠鎖上的軀殼，這世界笑了，于是你合群的一起笑了。當生存是規則，不是你的選擇，于是你含著眼淚飄飄蕩蕩跌跌撞撞的走。”
僅以個人對影片的一點理解寫出來和朋友們分享下，聽胖子說起“hello 樹先生”，今晚看完了，的確很好，不得不承認樹先生的身上有很多自己的相象之處，希望更多的“樹先生”能放下包袱，但不希望和劇中的樹先生一樣被壓垮而接受跟隨，更不希望和樹先生一樣徹底的發瘋，我們真的瘋不起。生活仍然要繼續，不如意的時候看下樹先生，我們碰到的問題與樹先生相比那叫幸福！
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