于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。

　　于丹論語心得觀后感-1

　　通過讀于丹論語心得這本書,覺得孔子在兩千多年前總結(jié)出來的道理,在當(dāng)今的社會里,又仍然那么實用.特別是于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,又以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來,是一種純粹的態(tài)度,是道德品性情感智慧的升華,對當(dāng)今社會的人,將起到不可估量的作用.

　　讀于丹講論語,讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待是對身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在生活中的理性道德.

　　其實在現(xiàn)實中,每個人的一生都難免有缺憾和不如意,,也許我們無法改變這個事實,但我們可以改變的是看待這些事實的態(tài)度.書中告訴我們,如何用一顆平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難.做為人要能夠正確地面對人生的遺憾,不要糾纏在里面,不要一味的想不開,這樣只能加重你的痛苦;要盡可能地用自己高興的事情去彌補遺憾.正確面對現(xiàn)實中的不利方面,并通過自己的努力去克服不利,這是對待生活的態(tài)度.

　　于丹教授在論語里,講到交友方面,更是讓人收獲甚多.友諒,也就是寬容的朋友,其實寬容有的時候是一種美德,它是這個世界上最深沉的美德,當(dāng)我們遇到挫折時,用一顆寬容的心對待,效果會更好一些.

　　其實最讓我們受不了的是一個人在懺悔時,沒有得到怨恨,而是得到包容之心,因此,如果有一個朋友,他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量.寬容的朋友,

　　是一種做人的情懷,是我們在失落時需要的關(guān)懷,是黑暗中所需要的光明.

　　可見,讀透了論語,學(xué)會了做人.

　　于丹論語心得觀后感-2

　　現(xiàn)在的世界離我們的春秋 ,戰(zhàn)國時代越來越遠(yuǎn)，那些儒家的經(jīng)典早被我們拋之腦后，留下的只是每天工作學(xué)習(xí)所帶來的壓力，瑣碎事情帶來的煩惱。可是當(dāng)你靜下心來慢慢思考，你就會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實生活中所需要的東西都是我們能在論語中 找到的。

　　在于丹教授的講解下，我知道論語其實也沒有什么，只是教會我們怎樣才能過上我們心靈所需要的美好生活。其實論語就是一種心態(tài)，是一種生活在現(xiàn)實社會的理性道德。

　　人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會給我們的生活事業(yè)帶來什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?

　　“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語》的.精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

　　看完于丹的《論語·心得》你的人生觀和價值觀都會發(fā)生很大的改變，論語真是一本寶典啊!

　　于丹論語心得觀后感-3

　　于丹的《論語心得》這本書，早有聽說，在電視上的百家講壇上也聽過一二。還聽說有許多研究古代文學(xué)的人，諸如“十博士”指責(zé)于丹對《論語》講解多有缺失，勸其立即“下課”。今年暑假，我看了于丹的《論語心得》這本書之后，發(fā)現(xiàn)還是有很多東西是值得學(xué)習(xí)的。雖然是于丹自己對《論語》的解讀，是于丹自己對《論語》的現(xiàn)代化的理解，可是跟隨她的思路，跟隨她的足跡，我們可以對這本兩千多年流傳下來的書籍重新產(chǎn)生興趣，重新?lián)炱鹚瑢徱曀Ｓ米约旱挠^念來解讀它，將古老的真理化為為我所用的心得。作為教師，我的體會是“少指責(zé)、少抱怨，少后悔，就能成功”。

　　于丹《論語心得》中列舉了許多淺顯易懂的故事，我感觸很深。如：“處世之道”中講到的寓言故事：一個孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時，孩子高興極了，因為他學(xué)會了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會留下一個個不能消除的洞。這個故事讓我們明白了一個道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想，這樣避免對別人的傷害，也減少自己將來的悔恨。

　　作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情。學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理這些問題時，應(yīng)該少些指責(zé)和抱怨，給學(xué)生多些鼓勵和贊揚，只有這樣，你才會在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常的開展。要知道，雖然你能夠拔掉釘子，但是卻會留下一個個不能消除的洞。

　　距離和獨立是一種對人格的尊重。

　　于丹在“處世之道” 中引用了一位英國心理學(xué)女博士的話：這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。讓我聯(lián)想到我們教師對學(xué)生的愛，其實也是一種“父母”的愛，一種以分離為目的的愛。

　　在現(xiàn)在社會大背景下，教師的愛已經(jīng)有了許多的變味。師生之間的那種適度，往往非常難把握，有人說教育事業(yè)是一個服務(wù)行業(yè)，教師是服務(wù)學(xué)生的，學(xué)生是上帝等等，這一直是捆擾我的問題。也許是我的理解有些偏頗，或是膚淺。于丹老師的解說，無疑給了我一些答案。無論是朋友還是親人，都應(yīng)該把握一個分寸，適度為最好。所以，我覺得我們對待學(xué)生，也應(yīng)該有個適度。我們教育學(xué)生、傳授知識，最終是要讓他們學(xué)會做人、成人。

　　“天地之道”。這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。

　　《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。

　　讀《論語》我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。

　　我們看到，孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一個特別講究信念的人。

　　其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

　　于丹老師的書最讓我喜歡的是，她用最淺顯易懂的文字，給我們談了自己對《論語》的心得，這是人與人的交流，是你與我的溝通，我并不在乎對經(jīng)典《論語》的理解有多少，在乎的是心靈所需要的那種快樂，在這時擁有.希望更多的朋友去看看這本書,從中得到更多的快樂