《你的名字。》從故事內(nèi)容方面來講與吉卜力和細(xì)田守的studio 地圖的作品相似，男女老少都適宜，特別是這部作品得到了十幾歲二十幾歲年輕觀眾特別是年輕女性觀眾的支持。

　　你的名字日語觀后感一：

　　時(shí)隔三年，新海誠(chéng)導(dǎo)演攜新作《你的名字。》與廣大觀眾見面。本片在日本上映前兩天內(nèi)便創(chuàng)下59萬人觀看的記錄，上映十天內(nèi)，票房總計(jì)突破38億日元，觀看人數(shù)超過290萬，日推和雅虎等社交網(wǎng)站上對(duì)該作也是一片贊譽(yù)。

　　一、新海誠(chéng)與他的動(dòng)畫之路

　　熟悉新海誠(chéng)的觀眾或許都知道，新海誠(chéng)并非美術(shù)專業(yè)出身。大學(xué)以前的他一直生活在長(zhǎng)野縣一個(gè)叫小海町的地方，進(jìn)入大學(xué)后開始嘗試兒童繪本創(chuàng)作，畢業(yè)后就職于一家游戲公司。最初他并沒有成為動(dòng)畫導(dǎo)演的打算，只是想運(yùn)用所學(xué)技術(shù)做出一部完整的、屬于自己的作品。他一面工作一面創(chuàng)作，耗時(shí)兩個(gè)月完成了一部五分鐘左右的動(dòng)畫——1999年的《她和她的貓》。這部作品對(duì)新海誠(chéng)而言意義非凡，是他踏上動(dòng)畫制作的起點(diǎn)。

　　2002年上映的《星之聲》則是新海誠(chéng)的正式出道作。在前作基礎(chǔ)上，他將黑白畫面改為彩色，視角從動(dòng)物變成人，主人公成了倆，此外也添加了故事性，拉長(zhǎng)了時(shí)長(zhǎng)。得益于網(wǎng)絡(luò)的普及與傳播效果，本作為新海誠(chéng)取得了不錯(cuò)的上座率與口碑，此后他離開游戲公司成立了自己的工作室。

　　2004年的《云之彼端，約定的地方》是新海誠(chéng)第一次挑戰(zhàn)長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫷某晒?，延續(xù)了前作的世界系物語(注：世界系物語，指2000年代初興盛于日本ACG及輕小說等亞文化界中的一種故事類型。內(nèi)容圍繞主人公“我”和女主角展開，并與拯救世界等龐大概念相交織。)主題，外界對(duì)其褒貶不一。

　　2007年上映的《秒速五厘米》是新海誠(chéng)至今為止最受歡迎的作品，將日本社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下的日常生活細(xì)節(jié)和細(xì)膩情感進(jìn)行了放大，主題和風(fēng)格沒有太大改變。作品雖獲得成功，但考慮到海外觀眾的理解程度，新海誠(chéng)決定改變敘述方式，做一部無關(guān)文化背景、適合所有人觀看的電影。

　　這就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片與前作設(shè)定略有不同，加入了對(duì)生死的討論，意在強(qiáng)調(diào)逝者對(duì)生者的意義。在制作上體現(xiàn)了東映動(dòng)畫、《世界名作劇場(chǎng)》(日本動(dòng)畫公司系列作品，內(nèi)容多取材于世界各地的兒童文學(xué))、吉卜力一脈的影響。這部作品展現(xiàn)了一個(gè)不同以往的新海誠(chéng)，趨近東映一脈，模糊了他自己的風(fēng)格。

　　到了2013年的《言葉之庭》，前作中縈繞不去的“世界系”概念幾乎消失，故事不再只有虛無的宇宙世界觀，而是在空間上回歸社會(huì)(學(xué)校)，在文化上走向傳統(tǒng)(古典文學(xué))。女主人公終于敞開真心的告白可以看做新海誠(chéng)脫離世界系概念、脫離“錯(cuò)失”、“無法傳遞”等主題的一次嘗試，但敘事上的缺陷仍然沒能得到改善。

　　二、《你的名字。》——煥然一新的視聽體驗(yàn)

　　在此之前，新海誠(chéng)的作品始終縈繞著一種沒有來由的、唯美而哀傷的喪失感，故事零碎、結(jié)構(gòu)松散等弱點(diǎn)也一直存在。而2016年上映的《你的名字?！窡o論在節(jié)奏控制還是情節(jié)推進(jìn)上都可圈可點(diǎn)。

　　從內(nèi)容上看，本片一掃前作中的憂傷與陰霾，走上了輕松愉快、活潑有趣的大眾路線，令人捧腹的同時(shí)又有感動(dòng)，男女主人公不再埋頭于自我世界，而是像普通人一樣周旋于家人、朋友與社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)中，男女主角之間曾經(jīng)無法傳達(dá)的思念也終于有了明確的落腳點(diǎn)。彗星災(zāi)難的設(shè)定則反映著經(jīng)歷311大地震后的生死無常觀，此外，影片添加了不少日本傳統(tǒng)文化元素，不僅延續(xù)了《言葉之庭》中對(duì)日語語言文字本身的溯源(愛與孤悲)，更在此之上有所發(fā)展;這種對(duì)傳統(tǒng)的回歸使作品有了真正的底蘊(yùn)和原色。

　　從制作上看，本片的成功除了新海誠(chéng)對(duì)敘事手法的駕馭日臻成熟，也要?dú)w功于此次制作團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大(吉卜力出身的安藤雅司擔(dān)任作畫監(jiān)督、田中將賀擔(dān)任人物設(shè)定等)和制作設(shè)備的更新(購(gòu)入Story Board Pro軟件)。在選擇配音人員的時(shí)候除了角色匹配度，也考慮到了話題性、觀眾接受度等，確定插入歌曲時(shí)選擇了在年輕世代中頗受歡迎的RADWIMPS。

　　各方面的優(yōu)化帶來了全新的視聽體驗(yàn)，標(biāo)志著新海誠(chéng)在動(dòng)畫創(chuàng)作上的新突破。他的作品不再只是靠?jī)?yōu)美的風(fēng)景畫面獲得好評(píng)，而是通過流利的節(jié)奏、豐滿的人物與故事、以及對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸打動(dòng)人心。

　　三、從「むすび」(musubi)說起

　　故事分兩條支線并行，地點(diǎn)分別在高二女生宮水三葉生活的小鎮(zhèn)「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市東京，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立很容易便能讀取。設(shè)定雖有男女雙主角，劇情走向上卻更依托于女主角三葉一方。

　　宮水三葉是飛騨市糸守町宮水神社神主宮水一葉的長(zhǎng)外孫女。宮水家作為神社守護(hù)者，神主之位代代世襲。三葉的母親二葉在世時(shí)，父親以「婿入り」的方式(即入贅)進(jìn)入宮水家，母親去世后，深愛她的父親難以接受現(xiàn)實(shí)，他拒絕繼承神社，被外祖母趕出家門。父親后來成了糸守町的町長(zhǎng)，不再理會(huì)神社事務(wù)。三葉和四葉在外祖母的撫養(yǎng)下慢慢長(zhǎng)大，作為神社的巫女主持當(dāng)?shù)丶漓牖顒?dòng)。故事的核心概念便要從「糸守町」的名字說起。

　　「糸守町」是新海誠(chéng)的創(chuàng)作，在現(xiàn)實(shí)中并不存在，而飛騨市確有其地，位于飛騨山脈西側(cè)，在岐阜縣管轄范圍之內(nèi)。飛騨自古以來林業(yè)發(fā)達(dá)，孕育了大批木工匠人，明治時(shí)期在殖產(chǎn)興業(yè)的國(guó)策趨勢(shì)下，該地作為繅絲業(yè)的主要?jiǎng)趧?dòng)輸出地，向諏訪湖一帶輸送了大批婦女。而位于長(zhǎng)野縣內(nèi)的諏訪湖，據(jù)日本網(wǎng)友考證，便是電影中「糸守湖」的原型。長(zhǎng)野縣是新海誠(chéng)的家鄉(xiāng)，將諏訪湖和編織工藝的元素納入故事中，想必也是一種懷鄉(xiāng)情感的體現(xiàn)。

　　宮水三葉的外祖母帶著靈魂調(diào)換后的三葉和四葉到神體供奉神靈的途中問她倆是否知道「むすび」，說土地氏神的名字也讀作むすび。老人說，這個(gè)古老的名稱同時(shí)象征著幾種深刻意義：

　　「將線繞在一起是一種むすび，把人和人聯(lián)系在一起也是一種むすび，時(shí)間流逝是一種むすび，這些都可以用同一個(gè)詞語來表達(dá)。它和神靈的名字相同，因此也擁有著神靈的力量。我們代代相傳的編繩工藝「組み紐」也是一種帶有神力的技藝，它反映著時(shí)間流逝的狀態(tài)。」