大話西游之大圣娶親是一部愛(ài)情電影。以下是小編整理的大話西游之大圣娶親觀后感，希望對(duì)你有幫助。

　　周星馳大話西游之大圣娶親觀后感【篇一】

　　你在看大話西游的時(shí)候，如果笑得腹背抽筋，齜牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大話西游，你還笑得滿地打滾，那么你其實(shí)什么都沒(méi)看懂。如果你看完了大話，你忽然發(fā)現(xiàn)臉上不知什么時(shí)候已經(jīng)有淚水，你總算看懂了大話的第一層了。如果你看完大話，笑也笑過(guò)了，淚也流過(guò)了，忽然怔在那里，忽然覺(jué)得不知是該哭還是該笑，那么你看懂第二層了。如果你看完了大話，默默的坐在那里，你感到無(wú)處可去，你感到一種深入骨髓的悲哀和無(wú)奈,你看懂第三層了。

　　大話西游是個(gè)寓言,躲在古老神話的背殼里似乎很搞笑很愛(ài)情很世俗很感傷地講述一個(gè)因?yàn)闀r(shí)間的渺茫和個(gè)體的彷徨所構(gòu)筑的問(wèn)題和它不確定的答案。

　　"那個(gè)人樣子好怪。" "我也看到了，他好像一條狗。" 大話西游的最后一句對(duì)白你還記得么。其實(shí)這一句，就是整個(gè)電影的主題。用男人的思想就是：一個(gè)男人的無(wú)奈。

　　你喜歡至尊寶，還是喜歡孫悟空?答案不言自明。至尊寶放蕩不羈，無(wú)拘無(wú)絆，但敢愛(ài)敢恨，純真可愛(ài)。那么你又仰慕誰(shuí)?誰(shuí)是英雄?

　　其實(shí)從至尊寶到孫悟空的蛻變，正是反應(yīng)了一個(gè)從男孩到男人的心路歷程。

　　"等你明白了舍生取義的道理，你自然會(huì)回來(lái)和我唱這首歌的。"

　　唐僧是誰(shuí)?我們是不是想起了我們的父母，我們的老師，我們的前輩。哪一個(gè)男人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)他們的諄諄教導(dǎo)，又有哪一個(gè)人沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)一種強(qiáng)烈的逆反心理，沒(méi)有反抗。但是，當(dāng)每一個(gè)人成熟起來(lái)后，成為了男人，都會(huì)由衷地感謝他們的教誨，或者后悔沒(méi)有聽(tīng)他們的話。

　　"我知道有一天他會(huì)在一個(gè)萬(wàn)眾矚目的情況下出現(xiàn)，身披金甲圣衣，腳踏七色云彩來(lái)娶我。"紫霞仙子是那種令每一個(gè)男孩子傾心的女性，她對(duì)自己的意中人要求不高，僅此而已，但是試問(wèn)，你能做到嗎?至尊寶做到了嗎?他做到了，不過(guò)代價(jià)卻是......其實(shí)，紫霞仙子就是我們心目中的女性形象，她的要求就代表了女性對(duì)男人的要求。

　　牛魔王又是誰(shuí)?他代表了這世界上一種無(wú)形的力量，他奪走了紫霞，奪走了晶晶，也奪走了至尊寶的快樂(lè)。這種力量使至尊寶和他代表的男孩子們失去了往日的伊甸園，要想找回昔日的快樂(lè)，就必須戰(zhàn)勝它。

　　說(shuō)到這里，先整理一下思路，看看我們發(fā)現(xiàn)了什么。隨著牛魔王的出現(xiàn)，至尊寶再也不能享受往日無(wú)憂的時(shí)光。他要找回心愛(ài)的晶晶，也要奪回更加深愛(ài)的紫霞。他曾一度寄望于月光寶盒轉(zhuǎn)自，是的，月光寶盒。它有一種神奇的力量，可以使至尊寶避開(kāi)同牛魔王直接交鋒而獲得自己想要的東東。其實(shí)，每一個(gè)男孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都曾經(jīng)有過(guò)這樣的幻想，但是，面對(duì)無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，幻想一次又一次地破滅。直到最后的關(guān)頭，至尊寶終于醒悟，靠月光寶盒不行，至尊寶更是沒(méi)有那個(gè)本事，只有成為孫悟空，只有戴上那個(gè)金剛?cè)Γ庞心芰νＤ跻惠^高下。

　　這真是一個(gè)極大的諷刺。你想要得到嗎?那么好吧，你先放棄吧。你必須做出選擇，作至尊寶，那么快樂(lè)總是很短暫，作孫悟空，你就要忍受無(wú)盡的痛苦。這個(gè)世界的規(guī)則好象是牛魔王制定的，那么惡毒，在它面前，那段經(jīng)典的臺(tái)詞顯得多么的蒼白無(wú)力，只能成為一個(gè)男孩子蛻變成男人的時(shí)候留在心底最深的傷痛。

　　唐僧說(shuō)話的方式從來(lái)就沒(méi)有變過(guò)，只是在至尊寶醒悟的前后聽(tīng)來(lái)有完全不同的感受。那么至尊寶是自覺(jué)自愿的醒悟嗎?不，他并不愿意，但是他必須拯救紫霞，必須化解人間的恨，他別無(wú)選擇。雖然成為了孫悟空，成了大英雄，但他對(duì)自己的生存狀態(tài)極度不滿。片子的最后，孫悟空將他心中殘存的至尊寶的影子幻化作一位夕陽(yáng)武士，在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界徹底失望后，只能構(gòu)造一個(gè)虛幻的想象來(lái)了卻這樁心愿，并借武士的口中表達(dá)了對(duì)自己生存狀態(tài)的不滿，活得好象是一條狗一樣。唉，一個(gè)男人的悲愴和無(wú)奈。

　　"生又何哀，死又何苦。"

　　很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，如果你能理解大話中，"他好象一條狗"那么你才是真正理解了《大話》

　　也許我還不能完全明白..............喜歡大話喜歡那種明明相愛(ài)卻又不能死守終生的遺憾和悲哀。我只能這樣騙自己，也許他也有他的苦衷。發(fā)現(xiàn)自己真的<安家，安置完美的家>的接近于瘋狂。大概是太過(guò)于同情憐憫自己了，才深深地喜歡著這個(gè)故事。

　　周星馳大話西游之大圣娶親觀后感【篇二】

　　《大話西游》是我最喜歡的一部有關(guān)于愛(ài)情的電影，完全符合我對(duì)愛(ài)情倫理的最本源的想法。符合我愛(ài)情倫理觀的電影有兩部，另一部是《屋頂上的輕騎兵》，那個(gè)我以前在豆瓣上曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，更側(cè)重于精神分析。其實(shí)《大話西游》和《屋頂上的輕騎兵》有一些相似之處，但《大話西游》更接近我內(nèi)心，看似荒誕不經(jīng)卻道出了我心中的真諦。我所指的本源的想法就是，我從最早的時(shí)候?qū)τ诟星榈脑O(shè)想，加上隨著年齡的增長(zhǎng)過(guò)程中從自己的體驗(yàn)或者從另外的論證中找到認(rèn)同的，并將這些逐漸歸結(jié)成一個(gè)相對(duì)固定的想法和模式。這個(gè)本源是經(jīng)過(guò)很多年形成的，很難改變。由于我的朋友金某某這個(gè)人和我在這個(gè)問(wèn)題的看法上完全走向兩個(gè)不同極端，因此我們不斷地產(chǎn)生辯論和爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的過(guò)程中不免容易帶著情緒偏離，或者說(shuō)糾結(jié)在一些語(yǔ)言語(yǔ)境。我想我還不如將我的觀點(diǎn)整理一下，免得他誤解或者偏離討論的中心點(diǎn)。《大話西游》這電影對(duì)于我來(lái)說(shuō)非同尋常，可以說(shuō)是我從它中找到我，也可以說(shuō)是從我中找到它，也映射了我以往的一些經(jīng)歷。還記得第一次看的時(shí)候是在學(xué)校禮堂，旁邊的人全在笑，我卻在哭，我已完全進(jìn)入影片將自己代入并不以為恥。盡管這個(gè)電影曾被電影研究領(lǐng)域諸多高手做過(guò)深度的解析，我這次仍然愿意嘗試從不同角度討論。

　　一：愛(ài)一個(gè)人需要理由么?

　　菩提老祖的扮演者就是這個(gè)片子的編劇劉鎮(zhèn)偉，也就是當(dāng)年用《東成西就》從刀下救出王家衛(wèi)的人，最早他和王家衛(wèi)交好的時(shí)候兩個(gè)人很多論調(diào)相近，但表達(dá)方式卻大大不同。那段關(guān)于“愛(ài)一個(gè)人需要理由么?”的臺(tái)詞環(huán)境是這樣的：