三娘教子是一部關(guān)于教育的問題，非常經(jīng)典深刻。以下是小編整理的三娘教子觀后感400字，希望對你有幫助。

　　三娘教子觀后感400字【篇一】

　　宋人薛子約，娶有三妻，薛子約之次妻劉氏生子薛乙哥。妻張氏生妒，家庭不合。子約往蘇州探親，途中行醫(yī)救了王義。圣上患疾，廣求名醫(yī)，子約被薦進(jìn)京為皇帝治病。圣上病愈，封子約為御史，兼理太醫(yī)院。

　　當(dāng)初薛子約離家之后，其妻張、劉而婦偷情求歡，為三娘王春娥發(fā)現(xiàn)，劉氏反誣三娘不良。王義假冒薛子約之名行醫(yī)，病死店中，家人薛寶誤為子約，搬尸回家。張、劉二婦遂棄子盜物另嫁。三娘含辛茹苦撫養(yǎng)薛乙哥。

　　乙哥終于成人得中狀元，與其父薛子約同回鄉(xiāng)祭祖，為三娘求回了“雙官誥”，御賜“忠孝節(jié)義”牌匾。

　　三娘教子觀后感400字【篇二】

　　一、劇情介紹

　　薛家有兄弟三人，大哥早亡，大娘張氏守寡多年，膝下無子;二哥薛奇，靠出外經(jīng)商維持整個家庭的吃穿用度，二娘劉氏生有一子，大名薛科，小名薛倚兒;三弟薛廣，自幼苦讀詩書，以求金榜題名，三娘王春娥，未有子嗣。某日，薛奇經(jīng)商薛廣趕考，兄弟二人一同離家。途中告別，薛廣進(jìn)京，薛奇被大水卷走喪命。

　　家中，大娘二娘為分割家產(chǎn)，假傳薛廣進(jìn)京途中暴病而亡的消息，逼三娘改嫁。三娘不從，憤而離開薛家。二人正欣喜之時，薛奇死訊傳來，二娘在大娘的鼓動下，拋棄親生子薛科，二人卷走薛家全部家財，各自改嫁。

　　老家奴薛保痛恨張、劉二氏喪心病狂，不忍小主人無人照看，便帶著薛科與三娘到自己鄉(xiāng)下的茅草屋居住，三娘紡紗織布，薛保賣草鞋，以撫養(yǎng)薛科成人。是謂“三娘教子”。

　　二、人物形象分析

　　2010年1月以來，共看了五部京劇，除“鐵弓緣”之外，其余四部都是程派青衣戲。故，特于此，將“鎖麟囊”、“孔雀東南飛”、“玉堂春”、“三娘教子”中的主要人物形象做一對比。

　　對比人物：薛湘靈、趙守貞(鎖麟囊)，劉蘭芝(孔雀東南飛)，蘇三(玉堂春)

　　從出身來看，王春娥是破落書香門第的小姐出身。

　　書香門第，王春娥首先是知書達(dá)禮。薛家變故之前，她一心一意陪伴丈夫苦讀詩書;薛家變故之后，她嚴(yán)慈并用，教導(dǎo)薛科。

　　娘家在王春娥出嫁前就破落了，塑造了王春娥的堅強(qiáng)和有主見。薛廣死訊傳來，大娘二娘逼她改嫁，她堅決不從;生活落泊，她不怕艱辛，受盡苦難也要撫養(yǎng)兒子。

　　與之對比，薛湘靈出身富貴人家，自然也是知書達(dá)禮：她舉止端莊，對服飾器物頗有品位，還能講出“多藏亦諱盜”之類的道理。但是，到薛湘靈長大成人出嫁之前，都不曾經(jīng)歷過任何變故，沒有過任何人生磨練。她的善良是單純而軟弱的，是不知世事艱辛的。如果說王春娥撫養(yǎng)薛科長大，除了本性善良外還有希望自己老來有靠的想法，那么薛湘靈幾次助人，都沒有思考過自己，而完全是一種本能。

　　同樣出自“鎖麟囊”的趙守貞，是貧寒人家的女兒，甚至于為了劇情需要，她的父親就叫趙祿寒。窮人家的孩子早當(dāng)家。趙守貞堅強(qiáng)、獨(dú)立，凡事以父親為先，受人恩惠也可以多年不忘，以思日后報答。但是，因為出身過于貧寒，所以從小讀書肯定是有限的，這就與王春娥形成對比：王春娥會教育孩子，趙守貞則一味寵愛孩子。

　　再看“孔雀東南飛”中的劉蘭芝。薛湘靈是大家閨秀，劉蘭芝則是小家碧玉。不過雖然是小家出身，劉蘭芝自小也是受盡了母親的寵愛，就連她不成器的哥哥，也是一心保護(hù)她。劉蘭芝讀書不多，甚至可能不識字。她的所學(xué)都是紡紗織布，學(xué)做一個合格的妻子和兒媳婦。沒文化的女人自然不會有主見，所以在被其兄長逼迫改嫁的時候，她的選擇是順從，并日后想辦法自殺，而不像王春娥，可以在死路中走出活路來。劉蘭芝不是薛湘靈，沒什么幾世家奴為她服務(wù);不是趙守貞，沒有從小持家的智慧和堅強(qiáng);不是蘇三，沒有在社會底層磨練過自己的身心。

　　“玉堂春”中的名妓蘇三，出身社會最底層，從小嘗遍人情冷暖，看透世態(tài)炎涼。“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)”。蘇三是閱人無數(shù)的，已經(jīng)達(dá)到了比較高的程度。在那個時代，對于蘇三來說，情人也好，丈夫也罷，都是她脫離苦海的唯一途徑。這就使得蘇三對王金龍的感情比其他幾位女主角對自己男人的感覺更加熾熱，更加強(qiáng)烈。當(dāng)然，比起其他幾位女主角，王春娥和蘇三身上有一個最大的共同點(diǎn)：理性。她們二人會對自己的舉動進(jìn)行思索和設(shè)計。如果說，薛湘靈的美滿結(jié)局是老天保佑的，趙守貞的美滿結(jié)局是好心人贈與的，劉蘭芝的悲劇結(jié)局是眾人共同締造的，那么蘇三和王春娥的美滿結(jié)局則完全是她二人自己爭取來的。

　　三、觀后感

　　這一篇觀后感斷斷續(xù)續(xù)拖了不少時日了。每次看到這部戲，看到養(yǎng)母帶大養(yǎng)子的艱辛，就會忍不住落淚。心中一時波濤滾滾，卻什么都寫不出來。那日跟媽媽說起，已經(jīng)去世的姥姥之類的舊時的女人，目不識丁，竟然懂得很多我們這些讀書人都不懂的道理，就是從戲中學(xué)來的。這戲中的學(xué)問，大了。

　　在人物分析中我們已經(jīng)說到王春娥為什么教養(yǎng)薛科長大成人并進(jìn)京科舉：一方面是善良的本性，另一方面是為了自己老來有靠。我們現(xiàn)在再看，在薛科高中狀元之后，張、劉二氏來薛家搗亂，討要錢財。彼時，薛科連聲叫“天啊”，哭著站在一邊。他的心情是怎樣的?親生母親做出這種喪盡天良的事，對不起薛科和王春娥，但是，到底是薛科的親娘。一方面，薛科心里不一定能完全放下自己的親娘，另一方面，就算是放下了，不去管她，萬一真的'鬧大了呢，那不是所有人都知道薛科不管自己親生母親的死活?薛科一籌莫展。

　　然后三娘王春娥走了下來，她心疼兒子，做主打賞錢財，送給張、劉二氏回家度日。王春娥為什么要這么做?是為了薛科。王春娥此舉，徹底收復(fù)了薛科的心。故事到這里雖然結(jié)束，但是我可以想象到薛科與母親王春娥以后的生活。欲擒故縱。

　　如果你想懂得做人的道理，就去看京劇吧。

　　三娘教子觀后感400字【篇三】

　　《三娘教子》中的三娘這個角色，按說她不應(yīng)該只是一個簡單的村婦的形象，至少是一個大戶人家的妻妾。她的丈夫起碼也是秀才級別的。因此，一舉一動上不能把她和在寒窯里和村婦相處了十八年的王寶氚一樣完全演成一個潑婦式的人物。杜曉琴把王春鵝的性格和心理特征刻畫得十分到位。而郭明霞的王春鵝和王寶釧之類的人物沒有什么區(qū)別，大概是她就善于演這類人物的緣故。可能我這樣說會被很多戲迷指責(zé)，郭明霞的《三娘教子》一直被當(dāng)作不可超越的經(jīng)典，她的弟子也沒有很好的繼承她的藝術(shù)精髓，有的是小旦的嗓子，根本就不適合這個角色，有的身段瘦弱沒有舞臺形象而不能成為經(jīng)典的王春鵝，所以本以為郭明霞之后《三娘教子》就絕后了。誰曾想就在民間，有著這么一位活三娘。杜曉琴只是一個縣劇團(tuán)的演員，她沒有郭明霞那么好的條件，沒有華麗的舞臺讓她展示，沒有耀眼的燈光，也沒有震撼的伴奏。就在幾把板胡的伴奏下，她把王春鵝演義得令人叫絕。

　　隨后又看了她的《殺廟》。和別人不同的是她的殺廟是做工戲，兩跳一閃，大段的水袖，沒有十分的功力是不行的。她不會象陜西研究員的演員一樣把水袖增到七尺和九尺長，她玩的是真工夫，不靠包裝。從網(wǎng)上了解到，隴西劇團(tuán)的戲能夠連年占領(lǐng)天水，寶雞一帶的市場，就是因為有杜曉琴，張衛(wèi)軍這樣的實力派演員。

　　看完杜曉琴的戲，我想起了80年代武山縣劇團(tuán)的王彩霞，那個當(dāng)?shù)赜忻?ldquo;王大嘴”。那時候我還很小，王彩霞的《竇鵝冤》迷倒了鄰近多少個縣的人。那時候馬友仙來過天水演出，人們不買票去看那些名家的戲，就看王彩霞在土臺子上演竇鵝。原來真正的藝術(shù)家永遠(yuǎn)無名，他們都在民間默默無聞的唱戲。他們?yōu)榱松嬎奶幈疾ǎ麄兊∶圆判闹醒b的是戲。他們不知道什么是職稱評定，不為了評國家級別而斗得你死我活。他們拿著足夠生活的工資卻唱著人們心悅誠服的戲。