導語：每一家博物館的展覽品的背后都是有著無數的汗水和努力鑄成的，我們應該懷著敬畏的心去觀賞博物館！下面是小編整理收集的博物館觀后感3篇，歡迎閱讀！

　　【篇一：博物館觀后感】

　　上周六，我和班級里邊的同學一塊參觀了河南博物院，里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國的東西，都有非常高的收藏價值和觀賞價值！看過之后，我對我們的中華歷史有了新的理解和認識，也感受到了河南文化的厚重和燦爛！

　　河南地處華夏腹地，是古代中國政治、經濟、文化的中心。幾千年來豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發祥地之一地位，同時也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。

　　河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術品，諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結晶。其中著名的戲車畫像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯道明造像碑、十一面六臂觀音像、盤龍石硯等等，都是中國美術史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽，是中國最早的樂器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國文字的起源、八卦的起源有著密切的聯系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術價值。

　　賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統的五聲或七聲調式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發展史。提供了彌足珍貴的實物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個中華文化、文明都有重大影響！

　　玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門峽市虢國墓（虢季墓），身長20厘米，莖長13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質，鐵質劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土時已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內。考古學將漫長的人類社會劃分為石器時代、青銅器時代、鐵器時代等三個時代，分別對應于歷史學上的原始社會、奴隸社會、封建社會等三種社會形態。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發現，把中國冶鐵史向前推進了200年，標志著作為社會生產力新代表的鐵器已經萌芽，宣告封建社會即將來臨。稱的上是"中華第一劍"！

　　中原大地，群雄逐鹿，演繹了多少風云變化，河南這片土地上，承載著無數的英雄史詩！

　　河南博物院還收藏有二千多枚恐龍蛋化石，在世界各博物館中首屈一指。另有部分珍貴的近現代文獻、文物，其中如太平天國的布告、義和團的旗幟、吉鴻昌烈士就義時的血衣、彭雪楓烈士的遺物、《響導》周報、《紅旗報》、《中州評論》《拂曉報》等，這些珍貴的革命文物與古代歷史文物一樣，對開展愛國主義教育、弘揚傳統文化具有十分重要的意義。

　　總之，觀光過河南博物院之后，我深刻的體會到了中華歷史文化的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國人民的聰明才智和創造才能！時下，我們正在進行著中華民族偉大復興的實際行動，此時，我們可以很驕傲的說我是一名中國人，我們可以很自豪的說我是已經中國人！

　　【篇二：博物館觀后感】

　　上周五，我們去了博物館參觀。

　　在博物館里面我們看到了許多關于古代的一些文字和圖片，比如：我們淄川天然形成的蛤蟆石，雄偉的馬鞍山……在一樓看到了一些陶器和一些關于未來的圖片，其中我印象最深的是那個機器人和人合成的“人”，那個圖上面畫了一個人：一半是機器，一半是人的身體，上面還寫了一些關于這張圖片的介紹。

　　來到二樓，我知道了我的家鄉也有許多名勝古跡，比如像：峨莊的昭陽洞，洪山的蒲松齡故居……二樓還有許多古代時用的一些兵器和一些白銀幣，古錢……其中我最喜歡古代時用的兵器，比如：刀、槍、劍、戟……

　　三樓是最好玩的地方。那里有許多電腦，還有一些：魯班木球、猜生肖、測發電力、磁力乒乓球、滾珠子、節能燈、融合鏡……可好玩了，其中我最愛玩的是魯班木球，雖然很難拼，但我也拼起來了一個。

　　這個博物館真有趣呀！

　　參觀博物館讓我知道了許多科學道理，比如，像電腦里的一些游戲給了我一些啟示：不能亂殺野生動物，不要亂砍樹木，不能隨地吐痰……在玩節能燈的時候，我知道了：我們要少用電。在玩測電力的時候我知道了：手心的汗越多，放電的可能性就越大。

　　參觀完后，我明白了一個道理：勇于探索，勇于實踐，專心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實現我們美好的愿望。

　　今天，爸爸帶我去博物館參觀海洋生物。博物館位于市ZF的西面，走進博物館，看到的是海洋生物的各種介紹。在這些海洋生物中，其中我對鯊魚最感興趣。

　　鯊魚標本的體形比較小，他的眼睛像小的白化石一樣，我還知道鯊魚眼睛視力很不好他幾乎看不到東西。但他有敏捷的嗅覺性。

　　你們知道為什么在沙漠可以看到海市蜃樓嗎？就讓我來告訴你吧！因為沙漠的陽光很強烈，陽光反射過來，就形成了海市蜃樓。海市蜃樓，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折斷了一樣，海市蜃樓跟這個的原理是一樣的。

　　在人山人海的博物館內，我看到了各種各樣的海洋生物：有鱷魚，鯊魚，熱帶魚，等等等等，我就不一一向你們介紹了。你沒有時間的話一定要去博物館看看哦！哪里會讓你懂得許多知識的，不要錯過這大好機會哦！

　　【篇三：博物館觀后感】

　　11月3日，日本的文化日，我們決定去參觀一下長野縣的歷史博物館。

　　我們先來到了位于千曲市的“長野縣立歷史館”。因為是文化日，所以免費開放。在日本待了十幾年，卻不知道文化日里有很多公共文化設施免費開放，真是孤陋寡聞。

　　今天人很多，好像在搞什么活動。后來看到了到處飄揚的“森將軍祭”的白旗。我對日本歷史一無所知，更不知道這森將軍為何許人也。女兒倒是津津樂道，告訴我們上次學校組織來的時候，他們爬上了那個山坡。那是森將軍古墳，據說建于1600年前，是長野縣最早也是最大的古墳，埋葬著當時信濃國的統治者。

　　進到歷史館里面，女兒有點兒興奮，帶著我們左竄右竄，顯得她很輕車熟路。這里展出了從繩文時代到現代日本的社會發展史，大約2000年。我這人對歷史知之甚少，主要是不喜歡記憶那些繁瑣的歷史人物及歷史事件，倒不是對歷史本身不感興趣，所以很多東西一看而過，不留痕跡。但參觀了這樣的歷史博物館后我想會在我記憶的存儲器里留下一點東西，因為日本的這種博物館大多修得很有品位和水平，通俗易懂，可以讓普通人及小孩子看得明白，而且有很多模型或實物，讓人能身臨其境地感受當時時代的生活情景。比如這里有繩文人住的茅草屋，屋內擺放著他們所食用的野味模型及獵到的動物標本。也有江戶時代的民宅，還有20世紀初岡谷的繅絲業發達時期的機器及養蠶的模型。這樣的東西可以讓參觀者尤其是孩子不感到乏味，又容易理解。

　　由此想起前年回北京時，曾經帶女兒參觀過號稱中國最大的科技博物館的“中國科技館”。從外表看，建筑物稱得上造型很有氣派，且頗有創意。進到里面也很寬敞而有現代感。但是所展示的東西卻實在不敢恭維。解說詞晦澀難懂，別說是小孩，就是大人理解起來也不容易。實物呢，則不是不能正常運轉，就是即使運轉起來，也不知其要說明什么原理。我想這是便是差異，即在日益發展的中國，人們常常追求擁有一個富麗堂皇的外表，但卻對是否擁有與其外表相匹配的內質視而不見，當然也許是管理、經營水平還不到位吧。

　　再回到眼前這個歷史館。除了室內設施外，外面還有幾間茅草屋，供人們體驗古代人的感受。天下起了雨，在這不遮風又不擋雨的昏暗小屋，不禁令人感嘆人類追求舒適享樂的欲望是怎樣地推動了社會文明及科學技術的發展啊！而且這種發展是那么地不可逆轉。我很難想象現代生活在鋼筋水泥或優質木材建造的溫暖潔凈的住宅里的人們，再回到這種自然的環境里。雖然有人會去做一些回歸自然的體驗，但那不過是一時追求新奇、刺激的冒險，而不會將自己的生活基盤永遠建在那兒。

　　之后我們去了縣內另一個歷史博物館——“松代大本營地下戰壕”遺址，可惜時間過了開館時間，只能在門口的小展示室里看了看。以前從沒聽說過這個地方，聽了女兒的講解，并看了展室出展的內容，才知道二戰期間還曾有過這樣的歷史。

　　原來這是1944年11月11日日軍緊急開工的一個戰壕工事的遺址，之所以至今作為歷史教育的一環展示給世人，是因為它不僅是戰爭的產物，而且還是種族歧視的一個血的見證。太平洋戰爭末期，行將覆沒的日軍以繼續維護天制度為目的，決定在本土與盟軍決以死戰，并將指揮中樞轉移，最終選定了在長野縣松代町的三山環繞之中建立所謂的松代大本營。于是開始了緊急修筑戰壕的工程。

　　也許是我歷史知識貧乏之至，迄今為止，我竟不知有這樣一段血淋淋的歷史。這也在一定程度上說明了社會對這段歷史的宣傳教育不夠。我不知道這段歷史是否在全日本的小學用社會教科書上有記載，只知道它是長野縣大多數小學“社會見學”的一個內容。但愿這種教育能夠培養下一代正確的歷史觀，以適應越來越廣泛的國際化需求。

　　戰后數十年，圍繞如何認識歷史的問題，日本與亞洲周邊國家的矛盾沖突不斷。但通過對歷史博物館的參觀，我覺得雖然右翼勢力的囂張影響著一些人的歷史觀，可是更有一些正直而善良的人們在為還歷史的本來面目而不懈地努力著。正如長野縣歷史館的網頁上所寫的那樣：“歷史為何物？我們能說它與我們無關、它僅僅是過去的記憶、它不過是教科書上的文字嗎？如果我們被亞洲人民問到日本的過去，我們能說隨著時光的流逝，過去也消失了嗎？”

　　我相信有正義感的人一定會認識到：歷史是不能抹殺、不能回避的真實存在，只有正視、反省它，才能真正成為“前車之鑒”。