我和小豆子去看了《流浪地球》。他覺得挺好，我覺得看不清，除了中文和日本人說的"一馬絲"，別的都聽不懂也看不清字幕，也就是說近視眼不適合看電影。

　　小豆子說，電影里最后雖然避免了地球的碎裂，但是地球依然要向遠方去流浪。從整個流浪過程來說，與木星的這次接觸只是一個小步驟，對整個流浪過程沒有決定性的影響。電影的最后沒有給人松一口氣的感覺，反而是讓人覺得好無力。

　　我說，這是向死而生。

　　中國傳統的藝術家有一種清高的品格，不愿藝術為世俗所累。而中國的藝術有道家的傳統，形上學的味道更濃一些。道家是無畏生死的，莊子鼓盆而歌便是很生動的例子。因為道家的影響，中國的作品中總能看到一種超然的態度，并且對于死亡的談論也非常常見。

　　過去的生命已經死亡，我對于這死亡皆大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經腐朽，我對于這腐朽有皆大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

　　死亡無一例外的是我們真正的故鄉，人生則不過是寄生客棧而已，從降生起我們就在走向歸途，走向那片虛無和寂靜的領域，那里既無此岸亦無彼岸，是永恒的遺忘的深淵。

　　如果歷史的看待死亡，便可稍稍免去一些苦楚。文藝中的死亡并不見得就是生物學上的，而是一種苦楚，一種無可奈何的苦楚，人渺小的沒有一絲絲法子去化解。

　　不能化解，只能超越，站在遠處，站在高處，站在苦楚里，隨他去。

　　劉培強作為一個個體，做出了犧牲，但是劉啟還活著。