天下之本在國，國之根本在家，家之根本在身，在當今時代，我們更應該有“激濁揚清、戒奢節儉”的信念，“一塵不染、百事為先”的擔當，“以史為鏡、恭儉愛民”的追求。

　　看《鑒史問廉》觀后感——思“清濁之辨”

　　古語日：“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。而在社會主義的今天，這句話的內涵也毫不過時。看完大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》的第二集《清濁之辨》后，不由想到習近平總書記曾經指出：“歷史是最好的教科書”。是啊，歷史這本教科書真的值得我們去好好讀一讀。于是，《鑒史問廉》這部紀錄片為我們提供了這樣一個“速讀”歷史、鑒往古今的平臺。

　　在中國傳統文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚清、追求公平正義的呢?《清濁之辨》通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責”。

　　邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。幾千年來，正是無數中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責”的擔當之中。

　　廉潔的對岸就是腐敗，當廉潔的意識不能占據主流的時候，人們往往會不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡薄開始的，每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發而不可收拾。 現今社會，隨著改革大潮的不斷激涌，人們追求財富，追求個人生活的質量，這無可非議。但是，在這樣的潮流面前，個人決不能忘本，決不能被物質熏紅雙眼，蒙蔽良心。然而，往往有些人，卻只在乎利益，忘卻了歷史，無視法紀，貪贓枉法，殊不知，石崇之流，宋癢之輩，哪個有了好下場?

　　今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，做為我們環保人，無論是黨員干部，還是普通同志，首先要做的就是“干部清正”，守住自己的節操，工作中時刻以“嚴人一等”的標準要求自己，增強廉潔意識，通過堅持開展示范和警示教育、崗位廉政教育、廉政文化建設，深化廉政風險防控機制建設、規范權力運行各項制度，深入推進“陽光工程”建設，推行執法廉政卡制度和紀檢后督查機制，加強對權力運行的監督制約等各項活動，使環保工作與時俱進，環保隊伍始終保持共產黨人的廉潔正氣。廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔的風氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發展。當廉潔的風氣在環保隊伍里盛行時，環保執法服務一定會提高，團隊的凝聚力會更強。作為一名紀檢監察人員，身體力行，弘揚廉潔的正氣是我義不容辭的責任。