昆汀最初的整個設(shè)想《被解放的姜戈》就是一個黑奴后來變成賞金獵人的故事。昆汀解釋： “在這個國家繼續(xù)著的痛苦和苦難是難以想象的，這使它更符合意大利式西部片的詮釋。”所以也就有了這部致敬意大利導(dǎo)演塞吉奧`考布西1966年執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典作品《迪亞戈》的意大利式通心粉西部片。

　　電影帶著政治指向就容易引起爭議，昆汀用他黑色幽默細(xì)說著美國歷史上的那段黑暗的歷史，歷史在常人眼里是沉重且?guī)еe淀，電影里無厘頭的臺詞對白，背景，好似那個年代只是一個黑暗的童話，3K黨出現(xiàn)在故事中（美國內(nèi)戰(zhàn)時期），這實(shí)際是不符合歷史事實(shí)的。只是昆汀用他一貫的乖張講述著故事，影片《被解放的姜戈》帶著濃厚的“昆汀色彩。”只提供純粹的審美判斷，昆汀在《被解放的姜戈》里表現(xiàn)的淋漓盡致，將動作的形式美用唯美化，浪漫化的處理手法表現(xiàn)到極致炫目，忽視弱化其中的社會和道德教化，這就能理解昆汀為什么讓3K黨提前出現(xiàn)了。

　　說起動作片，我想到了香港導(dǎo)演徐克。徐克，喜歡在亂世中創(chuàng)造故事，亂世是現(xiàn)實(shí)的寫照是對歷史，對現(xiàn)實(shí)，對人生的觀點(diǎn)和看法，更多的批判著人性與政治。徐克的反叛與顛覆，跟之于自我意識的強(qiáng)化，他的《地獄之門》，《第一類危險(xiǎn)》，《蝶變》是他最初的“離經(jīng)叛道”之舉，而《黃飛鴻之男兒當(dāng)自強(qiáng)》，《黃飛鴻之獅王爭霸》，則是他在不斷破而立之中，沉淀著的哲理化的思辨。

　　從視聽上來說說我喜歡的兩個導(dǎo)演，他們都在動作片領(lǐng)域有著自己獨(dú)一無二的標(biāo)志。徐克，喜歡在舊原型的框架基礎(chǔ)之上，傳承經(jīng)典武俠敘事文本，進(jìn)而融入新的演員，場景，代表作有《新蜀山劍俠》。昆汀，喜歡用非線性敘事來講述故事，個性化的對白，傳承暴力美學(xué)之精髓，取得算是獨(dú)立電影的成功，代表作有《低俗小說》;徐克，注重對動作的展示，結(jié)合運(yùn)用廣角鏡頭和加強(qiáng)透視效果的仰拍鏡頭，代表作有《笑傲江湖》。昆汀，將美國本土B級片的黑色暴力風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，以視點(diǎn)切分劇作結(jié)構(gòu)、利用聲音剪輯進(jìn)行故事銜接等電影手法都對以后的影片產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，代表作《落水狗》；徐克，對動作的獨(dú)特展現(xiàn)，在形式上借鑒戲劇和雜技的動作，清晰展現(xiàn)動作和姿態(tài)的速度感，節(jié)奏感和美感，代表作有《龍門飛甲》。昆汀，經(jīng)典個性化的對白，令人難忘，熱衷于暴力與血腥的結(jié)合，秉承了《發(fā)條橘子》中的戲謔和儀式化以及《出租汽車司機(jī)》中的真實(shí)和殘酷，并在此基礎(chǔ)上賦予新的內(nèi)涵，產(chǎn)生了自己獨(dú)一無二的特質(zhì)，代表作有《無恥混蛋》；徐克，引入喜劇元素，沖淡暴力呈現(xiàn)的負(fù)面影響，使動作的呈現(xiàn)方式更富情趣，代表作有《最佳拍檔女皇密令》。

　　昆汀，影片的圓型結(jié)構(gòu)和暴力主題成為眾多電影競相模仿的對象，它還引發(fā)了黑色幫派影片和瘋克音樂的復(fù)古潮流， 代表作有《罪惡之城》（他為特邀導(dǎo)演）；徐克，在視覺圖譜和造型上吸引了民俗的營養(yǎng)，代表作有《青蛇》。昆汀，視效上追求奪人眼球，喜歡將純白的事物染上詭譎的血，代表作有《被解放的姜戈》；徐克，瀟灑自如的情義書寫，代表作有《笑傲江湖2之東方不敗》。昆汀，擅長用極端而黑色的手法表現(xiàn)暴力 其作品常以分格鏡頭，非線性敘事法進(jìn)行，場景中常有大量的臟話，以及夸張的血腥與死亡場面。其血腥畫面不著重寫實(shí)與恐懼感，而在人物對暴力輕松舒暢的態(tài)度及幽默造成的有趣不協(xié)調(diào)感，將暴力娛樂化 。其中也常出現(xiàn)“墨西哥式?jīng)Q斗”場景，即好幾人持槍互相指著對方的場景，這是刻意模仿1960—1970年代意大利風(fēng)格Spaghetti Western電影的做法，代表作有《殺死比爾》。

　　先破后立!我們在生活中是冷眼看世間百態(tài)還是笑看他人指點(diǎn)江山？在其中我們的故事有多少真實(shí)性，多少欺騙在里面，只有處在故事中的人們才知。每天有人往生，帶著負(fù)擔(dān)的回憶是否有著不可承擔(dān)的重量，我們能否去埋怨那些轉(zhuǎn)瞬逝去的事物呢？人們只能憑借自己稀薄的記憶去做癡癡的回想。尼采常常糾結(jié)著“眾劫回歸觀”，那些預(yù)先的事情，它是否美好，是否恐怖，是否崇高，是否會死去，都帶著影子的重量。