精選優秀高中作文錦集六篇
在平時的學習、工作或生活中,大家都經??吹阶魑牡纳碛鞍?,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編精心整理的優秀高中作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
優秀高中作文 篇1
早晨剛進辦公室,突然覺得辦公室內流動著一股熟悉的香味,很熟悉,卻一時想不起是什么香味。開始,還以為是某個老師身上香水味。正當迷惘時,一位老師說:“是桂花吧?”
我才恍然醒悟,這確實是桂花香吧!于是趕到辦公室外,走到立在人行道旁的桂樹旁。果然,一股濃烈幽香沁人心脾,激蕩魂魄。在再仔細瞧去,在那密密的樹葉后面,那些米粒大小的嫩黃的花開正如天空的星星閃爍,卻又十分靜謐,毫無張揚之意。
瞧著瞧著,在場眼睛都濕潤了,才明白是上個月看門的大叔吃力的栽下它,當時,大家并不知道這是桂樹,現在才明白,他是怕老師整天忙于事務,沒空與大自然親密接觸才這樣做。想到此時,這些惹人憐愛的小東西,竟在暗暗飄香,靜靜的立在枝頭做。想到此時,這些惹人憐愛的小東西,竟在暗暗飄香,靜靜的立在枝頭,等著悄悄的凋零。我們如不仔細瞧,還不知道他們已經到過這個世界,香過這個世界。這時,我的思緒觸到一個最溫柔的記憶。
上中學時,有個同學家里很窮,為了省電,他每天晚自習后十一點才回家,學校的大門也在他走后一段時間才關上。直到有一天,他被鎖在校園內過了一夜,他才知道學校的大門十點鐘就關的,他才明白,老大爺一直默默地為他開著方便之門。當他流著買了一大堆禮品時,老大爺已經去世了。
聽完這個故事,我們許多人的眼睛都濕潤了,為了哪個默默行善的老人。我才醒悟,人只要,有善念,不管有沒有回報,都是令人可敬的,他們就像小小的嫩黃的桂花,悄悄地釋放著幽香,然后悄悄的凋零。
在花的世界里,競芳斗艷,贏得了稱譽。而在愛的國度里,沒有嬌美的花枝,鮮艷的花朵,卻又將清香化作愛意,暗駐人間,將善良的念頭融于每一地,每一人,充滿空間,用自己的心,自己的命運造福世界。
優秀高中作文 篇2
“在一片荊棘林中有一個城堡,城堡中有一位沉睡的公主,公主美貌出眾,為了喚醒公主,天下許多豪杰王子紛紛趕來,他們有的在看到荊棘時就開始退卻,有的揮劍向前,但因沒有堅持而最終失敗而歸,只有一位勇敢的王子,他英勇無畏地斬斷荊棘,用智慧喚醒了公主,最終王子和公主幸福地生活在一起?!边@是一則家喻戶曉的童話故事,從我發現它時,我便開始隱約知道:穿越了荊棘,就會幸福。
人生中布滿了荊棘,在我們剛剛降臨這一世間時,便用哭聲表達了對命運的理解,然后,我們在親人的關愛與呵護下無憂無慮地長大,心里構想外界的世界是多么美好,然而,當我們真正獨自踏入社會大家庭那一刻起,豁然發現頭頂的天空好藍,好寬廣,但在這片天空之下再也找不到替自己量身定做的遮風避雨的大樹了,為了生存,我們不得不在泥濘的小路上艱難前行。因為還抱有童年時對社會的美好構想,因為還未習慣社會中的競爭與忙碌,因而不斷地摔跤,身邊的荊棘叢越來越密,眼前的荊棘林遮入了前進的路,這種場面是以讓正在艱難追求理想的人卻步。然而命運之神并沒有因為追求,前進步伐的停止就減少生活的荊棘,反而令荊棘越長越多,越長越密于是從此這樣放棄追求的人生便已注定是失敗的人生,在這樣的一生中處處布滿荊棘,布滿烏云,然而,有些人會像童話中的王子一樣毅然勇敢地拔劍挑戰荊棘,向命運挑戰,雖然在戰斗中也曾有過失敗。但我相信荊棘會在他們的利劍和勇氣、毅力之下難以生存,最終幸運之神必將光顧這些可愛可敬的生命。
荊棘是可怕的,然而它又是生命中所不可避免的,想要成功,就必須超越荊棘,雖然荊棘是可怕的,但是它只會讓那些信念不堅定的人膽卻、后退,卻嚇不退有著執著追求又敢于拼搏的人。
世間有一物可以穿越荊棘,那便是亦剛亦柔的風
風可以穿越荊棘,帶著堅毅與勇氣去穿越荊棘,海倫·凱勒在剛剛認知這個世界時,便因一場疾病而失去了原本屬于她的色彩與聲音,從此,她便只能在黑暗與無聲的世界中摸索,然而就在她放棄自己準備向命運低頭時,她的生命中出現了一個人。這個人從此便成了海倫的老師兼朋友,于是海倫開始學會在愛的世界中生活,她憑借自己堅定的毅力和勇于挑戰自我的信念,成為一名事業有成的人,誠然,她用那陣夾帶著毅力與勇氣的風穿越荊棘,走到了幸福的王國,這是一股神奇的風。
優秀高中作文 篇3
AlphaG與李世石“人機大戰”吸引了眾人的眼球,引發了人們對圍棋變化的思考。
過去年代,圍棋不是讓人去爭勝負,而是去求常,去悟道。蘇軾說:“勝固欣然,敗亦可喜。”圍棋傳至東瀛,作家川端康成說:“棋手的尊嚴首先不是來自勝負,而是來自他從圍棋這門技藝中所獲得的人格滋養和審美能力?!倍@種古典精神到今日卻受到了挑戰。圍棋如同其他事物一樣更多了競技色彩。人們更關注的是輸贏,包括這場“人機大戰”。這或許正是時代發展的必然。
根據上述材料,請選擇一個角度,自擬題目,寫一篇。
優秀作文:古典精神:何去何從? 63分
前不久炒得沸沸揚揚的人機大戰顯示了現代科技的神奇力量,但各色觀眾對比賽輸贏的關注更引發了對圍棋古典精神和競技色彩的沖撞的思考。蘇軾曾說的“勝固欣然,敗亦可喜”的態度似乎已寥寥無幾,川端康成提出的從圍棋中獲得“人格滋養和審美能力”也行將成為消逝的古舊傳統。
為什么人們對輸贏如此執著?其本質在于現代社會的商品邏輯。圍棋不再僅僅是一門修身養性的技藝,它的附加產物使它逐漸脫離審美修養和修煉自我的`本質。通過圍棋競技獲得的聲明、榮耀使它被包裝成有目的性的“商品”,人們買下它只為看到一場競技比賽確定的輸贏,畢竟追求結果是最省時省力、最經濟的方式;而其背后的古典精神一旦被放上稱量商品的天平就變得一文不名了——相對較低的投入產出比使人們對它不那么青睞。說到底,輸贏結果是看得見摸得著的,而圍棋對品性的裨益卻不是立竿見影的;因為人們更愿意為有實際產出的競技目標投入精力,其藝術魅力的體悟便被擱置一邊。
不僅是圍棋,現今的文化風向同樣如此。就拿文學來說,人們關注的不再是《雪國》中那個邊遠之地蘊含的物哀之美、《月亮與六便士》中對于復雜人性的探索與叩問,而是誰為中國獲得了第一個諾貝爾文學獎,因為獎項的角逐本身是文學的商品化,其中夾雜著商業炒作的目的性和些許民族自豪感。在這個被目的心所殖民的文化大環境下,任何一項技藝或藝術都不能憑借著其美學意蘊和古典精神純粹地生存下去了,其背后反映的是人們被商品化邏輯鞭打到疲憊的對美的感知能力。這樣的結果盡管無奈,但也有其社會發展背景的必然性和合理性。
那么古典精神難道真要遭到社會潮流的淘汰嗎?也不盡然。無論是圍棋還是其他富有藝術內涵的事物,帶上競技色彩和有功利心的目的性都是難以避免的,其唯一的出路是將傳統的藝術內核與現代的競技精神進行融合。
這樣的融合在傳統的古典精神和現代的競技,或說以目的為核心的重新闡釋的撞擊磨合中必不可少,競技精神使人們慢慢領略古典精神之類成為可能,古典精神為圍棋技藝今后的發展指明最終的歸宿。文化亦然,人們對藝術衍生的競技輸贏的關注固然削減了它本身的美,但將古典精神融入其中才是最終的出路。
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