“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，光憑著“多智而近妖”的諸葛孔明，《三國》就沒有不排第一的道理。對于諸葛亮，可能每個人都有自己的看法。近幾年有頗多的言論指出，諸葛亮的形象在《三國》中被過度地神化了，現實中的諸葛亮并沒有這么聰明。但這絲毫無法動搖諸葛亮在我心中的崇高地位，因為我始終堅信，這位大名鼎鼎的傳奇人物之所以受千千萬萬的人尊敬和愛戴，不僅是因為他漢丞相的身份，也不僅是因為他驚人的智慧與才華，而是因為他自始至終對劉備的那片赤膽忠心，更是因為他那“鞠躬盡瘁，死而后己”的無私奉獻。他的《出師表》，讀來字字情真意切，感人肺腑。有人說“讀《出師表》不落淚者，非忠臣也。”誠哉斯言！

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，曹雪芹嘗遍世間冷暖、觀盡人世百態而寫就的《紅樓夢》非第二不可。作者費盡心思塑造的一個大觀園，其實就是當時社會的一個縮影。通過對不同人物的描寫與刻畫，作者讓我們看見了這大千世界的眾生百態。

　　《西游記》可謂是家喻戶曉、婦孺皆知的經典了。單就想象奇特、故事跌宕而言，它確實比其余三部高出一籌，但從故事的主旨與人物形象上來比較，《西游記》只能屈居第三。《三國演義》是在《三國志》的真實歷史基礎上潤色、夸張而來，既增強了小說的藝術效果，又沒有歪曲史實。與之相比較，《西游記》雖然也是由《大唐西域記》改編而來，可過于將情節、人物妖魔化，與原著有較大出入。壞就壞在，《西游記》的影響力太強，“唐僧”、“孫悟空”等形象深入人心，真正玄奘西天取經的故事反而不被人們認可了。

　　這樣一來，《水滸傳》就只能排在最后了。也許不是因為作者寫的不夠吸引人，而是我這文弱的小女生實在聽不慣這些“梁山好漢”們粗俗的語言、看不慣他們魯莽粗暴的行為方式、接受不了作者潛意識中對女性的歧視。可我也沒說它不好，畢竟這是那個特定時代下產生的文學作品，而這些文字，只是靜靜向我們訴說著來自那個時代的故事。