“不以規矩，不成方圓”，但是，規矩的守之與否并非一成不變，而是要視其是否適應社會發展的需要，是否有利于生產力水平的提高與人類的進步。

　　死守舊規矩而不知變通之人，是愚蠢的；而片面否定規矩，打破一切法則的所謂“創新”亦是荒謬的。簡言之，唯有能夠守住規矩，亦能改進規矩的人，才能立于世而不惑，現于世而不惘，成為真正的有方圓之妙的人。

　　誠然，“不以規矩，不成方圓”，道德的準則，法律的約束，每個人都是不能隨隨便便逾越這道底線的，否則社會秩序便會混亂，國家機器便不能正常運轉。君不見昧著良心，發黑心財的食品制造商，禍亂黨紀國法的貪的官污吏，其自認為凌駕于法律之上，自認為可以不受法律法規的約束，卻無不為百姓所憎恨，最終也逃不過法律的嚴懲。日常生活中，在馬路上要遵守交通規則，觀看電影要遵守公共場所的秩序規則，上網發帖要遵守互聯網的規則……試想，如果沒有了這些規則，哪來我們和諧有序的生活？這些規矩，我們必須遵守，因為這是人類文明的象征，所謂“打破規矩”，若是連同這些基本的規矩一并打破，那么歷史必然要倒退，引發的后果必然是嚴重而可怕的。

　　誠然，規矩是用來遵守的，但是規矩誕生之后，一方面，一些人開始變得僵化，刻板，保守，不思進取，墨守成規。無論是春秋五霸中那個“克守”古代戰爭之法的宋襄公，還是守著“祖宗之法”不思改良的大清王朝，抑或是科舉考試中的“八股文”……規矩不單單是規范人們行為的準則，更可能成為禁錮人們思想的枷鎖。另一方面，規矩自身也會不適應時代的發展，羈絆人們和社會前進的步伐，于是辛亥革命的一聲炮響，五四運動的一聲驚雷，改革開放的一聲號角……開始了向舊思想、舊文化、舊體制等舊規矩的宣戰。

　　人說智者能成大事，其實那是因為智者不人云亦云，不隨波逐流，不固守陳規。丘吉爾從桀驁不馴的頑劣子弟到英國首相；沈從文從逃學大師到文學大師；愛因斯坦對經典力學的顛覆；孫中山對舊制度的叛逆勝利……他們正是打破了衰微的舊規矩，構建了重生的富有生命力的新規矩，才有了更適應時代和社會發展的新的方圓之道。

　　規矩，守還是不守？我認為，既應該遵守那些基本的法則，又應去突破既有規矩中不合理的地方，創新重生，與人們認知相反，把“方”作為突破舊規矩的利刃，把“圓”作為遵守規矩的品質，得乎方圓之妙，才能在世間立于不敗之地。