人是一種群居性動(dòng)物，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)往往取決于大眾的道德觀念和價(jià)值取向，但這種考慮方式有著其弊端：即難以跳脫出狹隘的視野進(jìn)行思考。學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，不被世俗所導(dǎo)向，是人生的大智慧。

　　孔子教育弟子冒危險(xiǎn)救人應(yīng)收取獎(jiǎng)賞，墊錢贖本國(guó)人可回國(guó)報(bào)賬，他的行為方式或許匪夷所思，但了解如此處事的根本原因后讓人恍然大悟，不得不稱贊的他的思想明智，其實(shí)并不是所謂圣人就想得比別人有先天優(yōu)勢(shì)，他們只不過(guò)是深刻探尋了事物更深遠(yuǎn)的影響，從而掌握了看上去更加優(yōu)越的原則罷了。

　　眾所周知，凡是都有其兩面性，并且在一定條件下，二者可以有效地相互轉(zhuǎn)化。是故，眼前的對(duì)錯(cuò)并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的對(duì)錯(cuò)，正如當(dāng)下的成敗不能說(shuō)明日后的輝煌與卑微，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，可以讓你洞察先機(jī)，不至于處處受制于人。棋，是一種很考驗(yàn)智慧的活動(dòng)，無(wú)論哪種棋，勝利的關(guān)鍵都在于所謂預(yù)判，也就是提前琢磨對(duì)方下一步，再下一步，乃至局終的可能招術(shù)，為自己的游刃有余打好基礎(chǔ)，不至于被動(dòng)招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，是走向成功的一大助力。

　　目光短淺是個(gè)貶義詞，但好高騖遠(yuǎn)也是個(gè)貶義詞，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題意味著不局限于事物表面現(xiàn)象，但并非目光越遠(yuǎn)越好。當(dāng)今社會(huì)談?wù)摰囊粋€(gè)熱點(diǎn)詞匯是“夢(mèng)”，而夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)的判斷條件之一，就在于你能否對(duì)其正確定位，長(zhǎng)期目標(biāo)要有，但階段目標(biāo)同樣不可缺失，過(guò)于淺的水難以載舟，過(guò)于猛的浪易使船覆，把握好長(zhǎng)遠(yuǎn)的“度”，適度而長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能找到駛向彼岸的正確航向。

　　作為新一代中學(xué)生，我們要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，不拘泥于過(guò)往，不局限于眼前，放眼未來(lái)。即使前進(jìn)的道路上充滿荊棘，一次的失敗和暫時(shí)的挫折不能說(shuō)明什么，可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)依然是光明的，社會(huì)要提倡以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展。國(guó)家要以科學(xué)的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)制度合理利民的政策方針，富民強(qiáng)國(guó)，屹立于世界民族之林。

　　讓我們學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，迎接更加美好的明天！