2017年立德樹(shù)人師德征文范文
教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。小編收集了2017年立德樹(shù)人師德征文范文，歡迎閱讀。
第一篇：立德樹(shù)人
在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說(shuō)，自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見(jiàn)垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂(lè)自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路，便看見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢哪!怎么會(huì)在馬路上。”于是我二話沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢，便感激我說(shuō)：“謝謝你。”他說(shuō)著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我。”說(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話來(lái)向別人溝通，如果你不用普通話來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說(shuō)，那樣會(huì)亂套，比如說(shuō)，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
第二篇：立德樹(shù)人
陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”語(yǔ)文教育的真諦其實(shí)就是引導(dǎo)一個(gè)人尋真、向善、變美的過(guò)程。行走在語(yǔ)文教育的田野中，我邊走邊思考該如何將“立德樹(shù)人”化作實(shí)際的教育行動(dòng)，落實(shí)在日常的教育教學(xué)生活中。一路走來(lái)，用自己的筆觸不斷記錄著發(fā)生在我們班語(yǔ)文課堂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，聆聽(tīng)著生命拔節(jié)的聲音，收獲著來(lái)自于生命成長(zhǎng)的.喜悅。
一、尋真：重返稚情的世界
小學(xué)作文難教已經(jīng)是語(yǔ)文教育界的共識(shí)，小學(xué)生的習(xí)作話語(yǔ)日益成人化也是毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)。剛接手三年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，曾經(jīng)一度焦慮，小學(xué)起步作文該如何進(jìn)行呢?后來(lái)大學(xué)老師寬慰我說(shuō)：“作文起步說(shuō)難并不難，關(guān)鍵是老師要耐得煩，要看得起小朋友的簡(jiǎn)單文字，品得出他們的獨(dú)特味道，要常蹲下來(lái)從兒童的視角來(lái)加以指導(dǎo)。”有了老師的點(diǎn)撥，我在教學(xué)實(shí)踐中也就大膽地嘗試著去挖掘孩童們獨(dú)特的童年經(jīng)歷，也努力地為他們展現(xiàn)過(guò)去兒童所擁有的爛漫和天真。
在最初的習(xí)作階段，學(xué)生們提交的書(shū)面作文中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“方言”“土話”。后來(lái)找學(xué)生聊天，他們告訴我不知道這個(gè)詞語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)怎么說(shuō)。隨著詞匯量的漸增，這樣的現(xiàn)象日趨減少。但是，另外一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題又來(lái)了，就是學(xué)生的表達(dá)日趨成人化，遠(yuǎn)離了他們所應(yīng)該接近的實(shí)際生活。如有的老師在作文教學(xué)中會(huì)事先將寫作提綱給學(xué)生擬訂好，然后送給學(xué)生一些“大禮包”——精彩句式、好詞佳句等，希望他們能夠?qū)⑵湮{進(jìn)自己的作文中。殊不知，這些都是老師一手包辦的，是授課教師的固有生活經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行“嫁接”在學(xué)生的頭腦中，久而久之，學(xué)生的筆觸再也見(jiàn)不到了原本應(yīng)該充盈著的、真實(shí)的童真與童趣。
學(xué)者游乾桂曾撰文《玩出學(xué)問(wèn)——我的小學(xué)生活與我的書(shū)寫》 一針見(jiàn)血地指出：“嬉玩一事，大約貫穿了我的小學(xué)生活，讓我從中得到了經(jīng)驗(yàn)、閱歷，以及爾后慢慢滋長(zhǎng)出來(lái)的智慧。”他所希望看到的是“孩子在小學(xué)生活中多一點(diǎn)玩樂(lè)，少一點(diǎn)填鴨，多一點(diǎn)夢(mèng)，少一點(diǎn)苦”。
如何才能讓學(xué)生保存那份本該屬于他們這個(gè)階段的天真與爛漫呢?我以為主要是讓孩子們多玩，玩出自己的精彩。在玩中認(rèn)識(shí)周遭的世界與自我，長(zhǎng)知識(shí)、增智慧、存閱歷。這些行動(dòng)的疊加才是屬于個(gè)人的獨(dú)特的生命體驗(yàn)，才會(huì)是心靈的信馬由韁，談吐的自若與從容。概言之，只有營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的“玩”的環(huán)境，才能夠造就出一批充滿稚氣的、真實(shí)的、可愛(ài)的兒童
第三篇：立德樹(shù)人
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我認(rèn)為，一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的知識(shí)，也可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有道德。知識(shí)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)楣磐駚?lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富!
道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來(lái)買，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有了道德，人類就沒(méi)有了核心，人類將自相殘殺，爭(zhēng)名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
想做一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期的日積月累的，必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi);為辛勞了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫助同學(xué)解答一道難題;用自己的好成績(jī)來(lái)報(bào)答敬愛(ài)的老師;送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事，但不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“希望工程”的活動(dòng)等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會(huì)再次升華。
三國(guó)時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，就更應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國(guó)的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，讓我們自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
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