“羞恥心”高三學生優秀作文

　　人類是唯一一種有羞恥之心的生物，下面小編給大家帶來羞恥心高三學生優秀作文。

　第一篇：

　　佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個手心，兩個足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個足心都向上。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田。五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤是為了坐得更穩，身體不會搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜。然而，今天我們要講的則是人生的五種心態。 《圣經》上記載了這樣一個關于羞恥心的故事。上帝在東方造了一個伊甸園里，并給里面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹：生命樹與智慧樹。上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說，除生命樹和智慧樹上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動物到亞當那里，亞當就給所有動物取名。之后，上帝就讓亞當好好睡一覺。亞當睡覺的時候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會孤單了。亞當和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處。 可是，所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問夏娃，問她可否能吃任何想吃的果子。“那當然，”夏娃答道，“除開智慧樹上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹上的果子，我們吃了便會死。” “才不會哩，”蛇說，“如果你們吃智慧樹上的果子，就會發現善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的。” 夏娃帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了。之后，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無花果葉蓋住身體。 天黑下來，有了涼意，他們聽到上帝的聲音，上帝來到了園中，他們就藏了起來，上帝看不見他們兩個。

　　可是，上帝喊亞當，問他在何處，為何藏起身來。亞當答道，他聽到上帝的聲音，但很害怕。上帝說：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子。” 亞當立即指著夏娃說：“是這女人讓我吃那果子的。” “是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇。” 這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說：“既然你們已經知道了善惡，那就必須離開伊甸園了。如果你們留下來，那你們可能會去吃生命之樹上的果子，那你們就會永遠活下去了。這樣的事情是我所不能允許的。”上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說從今往后，亞當必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的.入口，保衛著生命之樹。 這是一個仁者見仁智者見智的故事，里邊蘊藏了很多的哲理。但是就是從那里開始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體。時光荏苒，光陰如梭。隨著人類文明的不斷發展，人類社會不斷走向進步，包括語言、行走、行為都體現出人類優越于其他物種的文明進程。 然而，就是在這個現代文明超前的時代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態。其實羞恥之心發展到現在這個程度，完全改變了詞語本身的原意。羞恥心應該是人區別于動物的根本標志，黑格爾說:具有羞恥之心是人與動物的區別。

　　不知羞恥的人決不會有美德,可見做人是萬萬不可忘卻“恥”字,更不能混淆榮辱觀。孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之;雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。”所以羞恥之心是我們文明的一個標志。但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒有絲毫關系，關鍵沒有一顆羞恥的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，語言行為的不文明無異于動物。 簡單的說，某人偷拿了別人的東西，不以為過理所當然，豈不乃恬不知恥?世間如此之事又有多少?貪得無厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞恥便能是非，明是非才能安之若素。 在這個紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態，你就會明心智、辨善惡、知恥辱，就不會上當受騙。

　　第二篇：

　　知人間有羞恥

　　黃中建

　　俗話說：“人有臉,樹有皮.”有羞恥之心,這是人類不同于禽獸的顯著標志之一,這似乎屬于必然,然而在當今卻產生了危機.

　　請看下面一組生活鏡頭：

　　——在干凈整潔的街上,一行人張口吐出一口濃痰.一位戴紅袖章的老者走上前講：“隨地吐痰,不講衛生,罰款1元!”行人扔出一張lO元的鈔票,隨口又吐了幾下,并得意地說：“零錢不用找了!”

　　——在考場E,—名女考生撩起裙子,行行公式映人眼簾.當她第三次‘揭幕”時,被監考老師當場抓獲.她卻全無羞愧,昂首挺胸,步出考場.

　　——北方某市為迎接國際雜技節在當地舉行,特意在街道上設置了一些花壇.某日,當園藝工人正在整理一個花壇時,突然有人大喊一聲：“這個花壇他們不要啦!”于是,路過的車輛紛紛停下來,車上的人忙不迭地跳下來,加人搬花行列.附近的單位甚至還為此開來汽車……一會兒,萬盆鮮花被哄搶一空.

　　——某大城市進行了一場高雅藝術演出,舉辦者以為觀眾也必然“高雅”起來,約定先看戲,后付錢,結果容納一千余人的大劇場僅收到560元錢,還有200元是某知名人士贊助的.

　　……

　　如此等等,不以為恥,反以為榮.

　　這真是不識人間有“羞恥”二字.在當今社會,某些人的羞恥心在淪喪,這淪喪的結果必然要帶來人類文明的大倒退.中國自古以來就有講禮義廉恥的傳統美德.今天,社會呼喚著羞恥意識的回歸,人們需要有羞恥意識.中國人向來是把“侮辱人格”視為大不敬,也把“喪失人格”視為大不義的.而人格的完善靠什么?法紀制約固然重要,但有羞恥意識,自尊、自愛、自重、自覺,不也是升華人格的一個動力嗎?

　　有羞恥意識,是一種自我批評.“櫛,所以去亂發;浴,所以濯膚垢.”一個民族,一個國家,如果失去了這種“刮肌貫骨,改過懲非”的自我教育能力,沒有廉恥,不求進取,恐怕是要走下坡路的吧!

　　有羞恥意識對每個人來講也是非常重要的,因為“不廉,則無所不取;不恥,則無所不為”.有了羞恥意識,才能有效地抑制邪欲,規范自己的行為,實現自我調節,減少或避免無恥之行以免墮入牲畜之列.如果不是羞恥意識蕩然無存的話,上文所舉那些“無恥之徒”也不至于如此自鳴得意,招搖過市;社會上那些利欲熏心、坑蒙拐騙、奴顏媚骨的人,臉皮不會如此之厚,心不會如此之黑,膽不會如此之大!

　　誠然,人非圣賢,孰能無過.雖然一失足未必成千古恨,但如果堅持錯誤,“不以為恥,反以為榮”,勢必跌人“谷底”,永不超生.人只有知羞知恥,才能改惡從善;只有知羞知恥,才能遠離恥辱.

　　陳毅元帥有詩云：“有草名含羞,人豈能無恥?魯連不帝秦,田橫刎頸死.”(見《冬夜雜詠?含羞草》)光明磊落、嫉惡如仇的陳老總一生最痛恨那種不知羞恥為何物的無恥之徒,而對魯仲連、田橫這樣的高義之士推崇有加.人為萬靈之長,不可無羞恥之心.無羞無恥,何以為人?作為社會主義國家的一個公民,則更應該具備一點羞恥意識,恥于違法亂紀,恥于不講公德,恥于玩忽職守,恥于損公肥私,恥于損人利己,恥于喪失國格、人格,恥于做一切不利于黨和人民的事.只有這樣,才能真正做一個無愧于心的人、一個有益于社會的人.